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注释
- 云淙（cóng）：云的急流，这里比喻高尚的德行和杰出的才能。
- 天宇：天空。
- 频倾：频繁地倾斜，这里指局势不稳定。
- 莫收：无法控制。
- 若水：这里应该是指像水一样。
- 挝（zhuā）唇：拍打着嘴唇，形容悲痛、愤怒的样子。
- 文龙：有文采和才能的人。
- 指腹：一种约定的方式，此处表示坚定的信念和决心。
- 礼乐：礼节和音乐，古代社会的重要文化和道德规范。
- 容台：礼部的别称，掌管礼仪、科举等事务。
翻译
高尚的德行和才能一经展现便受到众人的期望，然而天空频繁倾斜，局势难以控制。像水拍打着嘴唇那般悲愤没有两天，有才能的人带着坚定的信念定然流芳千秋。忍痛将礼节和音乐随身携带离开，完全把自己的一片忠心献给君主后就此罢休。自然有礼部的遗稿留存于世，长久地伴随着浩然正气在世间留存。
赏析
这首诗表达了诗人对某种悲壮情境或人物的感慨。诗的前两句通过“云淙一出人皆望”表现出对杰出才能和高尚品德的期待，而“天宇频倾势莫收”则描绘了局势的不稳定和难以掌控。接下来的两句，“若水挝唇无二日，文龙指腹定千秋”，用强烈的情感表达和坚定的信念展现，传达出一种悲愤而又执着的情绪。“忍将礼乐随身去，尽把心肝报主休”体现了诗人忍痛离去但仍忠心报主的决心。最后两句“自有容台遗稿在，长偕正气世间留”，强调了文化和精神的传承，认为正义和正气将永远留存世间。整首诗语言凝练，意境深沉，表达了诗人对世事的感慨和对正义的追求。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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