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注释
- 万壑（hè）：形容山峦众多，沟壑纵横。
- 草堂：常指隐者所居的简陋茅屋。
- 閒卧：悠闲地躺着。这里的“閒”同“闲”。
- 僧游：与僧人一同游玩。
- 巨源：此处可能指与诗中情境相关的一个人物，具体所指需结合更多背景信息。
- 云山：云和山，常用以形容高远或秀美的景色。
翻译
一幅画长久地悬挂着，展现出万千沟壑的秋天景象，在草堂里悠闲地躺着，与僧人一同游玩。巨源离去后，如云似山的美好景象也消失殆尽，只留下积雪满地、泥土倾颓的破壁残垣。
赏析
这首诗描绘了一种世事变迁、繁华不再的景象。诗的前两句通过“万壑秋”的画面和在草堂中闲卧与僧游的情景，营造出一种宁静而闲适的氛围。然而，后两句笔锋一转，“巨源一去云山尽”，表达了某种重要的人或事物的离去导致美好景象的消逝，“雪满泥倾破壁留”则更加深了这种荒凉和破败的感觉。整首诗意境深沉，通过对比和烘托，传达出作者对时光流转、物是人非的感慨。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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