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注释
- 蹁跹（pián xiān）：形容旋转的舞姿或轻快的脚步。
- 纶巾（guān jīn）：古代用青丝带做的头巾。
- 傳灯（chuán dēng）在佛教中，“传灯”意为以法传人，如灯传照。这里指佛法传承。
翻译
三百年来的一位老臣，舞动着双袖，头戴白色纶巾。 几茎如雪的发丝留存着前代的痕迹，半幅江山交付给了后人。 各位祖师传承佛法能够共同验证，满庭的流水并不意味着完全的贫穷。 远远知道桥畔的梅花已经开放，极力远望寒边，想要寄托春天的消息。
赏析
这首诗塑造了一位历经沧桑的老臣形象，通过对他的外貌、经历以及心境的描写，表达了一种深沉的历史感慨和对未来的期望。诗中的老臣形象，既是对过去的一种回忆，也是对时代变迁的一种见证。“数茎霜雪留前代，半幅江山付后人”，体现了历史的延续和传承，同时也暗示了时间的推移和世事的变化。“诸祖传灯能共證，满庭流水未全贫”，则表达了对佛法传承的信念和对精神富足的追求。最后两句“遥知桥畔梅花发，极目寒边欲寄春”，以梅花开放象征着希望和新生，尽管身处寒边，但仍渴望传递春天的气息，给人以一种积极向上的感觉。整首诗意境深远，语言简练，情感真挚，富有哲理。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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