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注释
- 步韵：又称为“次韵”，是和诗的一种方式，即依照所和诗的韵及用韵的先后次序写诗。
- 峰头：山峰的顶端，这里可理解为经历艰难时的某个时刻或阶段。
- 佛似一家传世业：此处表达了对佛教信仰的深厚情感，将其视为家族世代传承的事业。
- 大门风：此处指一种伟大的风范或风气。
- 沧波：碧波，这里指外界的艰难险阻或变幻的世事。
- 朔雪：北方的雪。
翻译
人生艰难，我们两人经历了诸多曲折却始终相同，过去在困难时刻所说的愿望不会落空。佛教好似我们一家世代传承的事业，上天让我们在五国之地展现出伟大的风范。我的这颗心甘愿与那碧波一同前行，这片纸（指代诗篇）长久地留在北方的雪中。相隔万里，情意绵绵，在这山岭边的云彩和明月下，思念没有尽头。
赏析
这首诗表达了诗人与丽大师之间深厚的情谊和共同的信仰追求。诗中通过“艰难百折两人同”表现了他们共同经历的困难和挫折，以及彼此之间的相互支持和陪伴。“旧话峰头愿不空”则强调了他们曾经的期望和誓言不会落空，体现了他们的坚定信念。
“佛似一家传世业，天教五国大门风”两句，表达了他们对佛教的虔诚和将佛教精神传承下去的决心，同时也展现了他们希望在五国之地传播佛教、展现伟大风范的抱负。
“此心肯共沧波去，片纸长留朔雪中”，进一步表明了诗人的坚定意志和对这段情谊的珍视，他的心愿意与世事的波澜一同前行，而这首诗也将长久地留在北方的雪地中，象征着他们的情感和信念将经受住时间和环境的考验。
最后“万里遥遥情脉脉，岭云边月望何穷”，则将这种情感推向了高潮，即使相隔万里，他们之间的情意依然深厚绵长，在山岭边的云彩和明月下，思念无尽。整首诗意境深远，情感真挚，语言简练而富有内涵，表现了诗人对友情和信仰的执着追求。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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