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注释
- 禅诵（chán sòng）：佛教语，谓坐禅诵经。
- 习：学习，温习。
- 幽幽：寂静貌。
- 亲：亲近。
- 近性：贴近本性。
翻译
我未曾修习过坐禅诵经，只喜欢那寂静的氛围并与之亲近。飘过的云彩如同贴近我的本性，古老的树木我愿与之相邻。午睡时没有太多事情，一生只求保持一份纯真。有客人来访就增添些礼数，因为知道这是世间的常人。
赏析
这首诗表达了诗人对宁静、纯真生活的追求。诗的首联表明诗人对禅诵的态度，强调自己对幽静的喜爱。颔联通过描绘过云与古木，进一步展现出诗人对自然、本性的向往。颈联写午睡时的无事之态和对纯真的坚持。尾联则描述了面对客人时的态度，表现出诗人对世俗礼仪的理解和尊重。整首诗语言简洁，意境清幽，体现了诗人对生活的独特感悟和对内心世界的探索。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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