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注释
- 竹杖：竹子做的手杖。
- 袈裟（jiā shā）：佛教僧众所穿的法衣。
- 茆檐：茅屋的屋檐。茆，同“茅”。
翻译
我手持竹杖随意走动，将袈裟搭在矮松的树枝上。青山的每一处地方都能容我栖身，只是想要建造个茅屋的话就不太合适了。
赏析
这首诗描绘了诗人在山中的情景，表达了他对自然的亲近和对简单生活的追求。诗中的“竹杖随身任我移”表现出诗人的自在闲适，“袈裟搭在矮松枝”则增添了一份随性与自然。“青山处处容吾住”体现了诗人对大自然的热爱和对其包容的感慨，而“欲著茆檐便不宜”则在一定程度上反映了诗人对现实生活的一些思考，或许暗示了在这宁静的自然中，过多的人为建设反而会破坏其原本的美好。整首诗语言简洁，意境清幽，给人以宁静、淡泊的感受。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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