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注释
- 白门：南京市的古称。读作“bái mén”
- 眦（zì）：眼角，上下眼睑的接合处，靠近鼻子的叫内眦，靠近两鬓的叫外眦。
- 匝（zā）天：满天，遍布天空。
翻译
二十年来在南京作客，已到秋天，艰辛漂泊后归家，只留下短短的头发。 家中的半边墙壁又已残破，让人愤怒得眼角欲裂，整个天空下哪里有能容我埋头的地方呢。 文章自然应该伴随自身老去，贫贱的生活除非到死才能休止。 在这偏远的塞外之地，忽然思念起曾经一起酬唱的地方，那西湖的月亮大如圆盘。
赏析
这首诗表达了诗人多年漂泊后的感慨和对生活的无奈。首联描述了诗人作客多年后归家的情景，突显了岁月的流逝和生活的艰辛。颔联通过描写家中的破败和无处容身的困境，表达了诗人的悲愤之情。颈联则体现了诗人对文学的执着和对贫贱生活的无奈接受。尾联中，诗人在塞外之地思念起西湖的美景，通过对西湖月亮的描绘，寄托了对过去美好时光的怀念和对现实的感慨。整首诗情感深沉，意境苍凉，语言朴实而有力，深刻地反映了诗人的内心世界和生活境遇。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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