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注释
- 僧堂：寺院的禅堂，是僧人坐禅修行的地方。
- 磬（qìng）声：寺院中敲击磬所发出的声音。磬，古代打击乐器，形状像曲尺，用玉、石制成，可悬挂。
翻译
在僧堂住了一宿后便即刻启程离去，主人挽留客人，可客人却没有留下的意思。寺院的磬声只到山门口就停止了，一路上只有猿猴的啼叫声和鸟儿的鸣叫声相伴。
赏析
这首诗描绘了作者在山中的一段经历。诗的前两句通过“一宿”“即便行”“客无情”等简洁的表述，刻画了作者行程的匆忙以及主人的挽留与客人的执意离开，形成了一种对比。后两句则以磬声的停止和一路的猿啼鸟鸣，营造出山中宁静而又富有生机的氛围，同时也映衬出作者离去时的情境。整首诗语言简洁，意境清新，通过对行程和环境的描写，表达了作者在山中的一种独特感受。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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