（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 抒毫：动笔，挥笔。（注：“抒”读作“shū” ）
- 色色空：一切皆空。
翻译
一进入山中就感觉不一样了，山翁只适合住在山中。山中的美好无法完全凭借题诗来寄托，才想要动笔，却发现一切皆空，难以言表。
赏析
这首诗简洁而富有意境。诗人一到山中，便感受到了山中的独特，认为山翁与山相融，最适合居住在此。然而，山中的美好难以完全用文字表达，当诗人想要挥笔题诗时，却又感到那种美好是难以捉摸、无法完全描绘的，体现了诗人对山中美景的深刻感受以及语言表达的局限性。诗中的“色色空”一词，不仅表达了诗人对山中景色难以言表的无奈，也蕴含了一种对世间万物的深刻思考，使得整首诗在描绘山景的同时，具有了一定的哲学意味。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
► 1518篇诗文
