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注释
- 钵（bō）：洗涤或盛放东西的陶制的器具。
- 碛（qì）：浅水中的沙石，引申为沙漠。
- 衲（nà）：僧衣，僧人。
- 帏（wéi）：帐子、幔幕。
翻译
在傍晚的钟声敲响的破庙中与你相遇，你拿着瓦钵，从浮桥那边乞食归来。
分别太久，不知你是生是死，收到你的书信，读了三遍，心中疑惑这消息是真是假。
在鹅城的细雨中我思念着孤独的你，在雁碛的荒野上，你的残魂是否还在回忆家中的帷帐。
听说你的兄弟也都一同向着正道前行，不知哪一年我们能够一起回到旧时的山中，关上那扇门。
赏析
这首诗情感真挚，表达了诗人对姚雪庵的深切思念和对重逢的期盼。首联通过描写与姚雪庵在破寺相遇以及他乞食归来的情景，烘托出一种萧瑟、孤寂的氛围。颔联则表现出诗人因长久分别而对友人安危的担忧，以及收到书信后内心的复杂情感。颈联进一步抒发了对友人的思念之情，通过“鹅城细雨”和“雁碛残魂”的描写，增添了几分凄凉之感。尾联表达了对友人及其兄弟的祝愿，以及对共同回归山林的渴望。整首诗语言朴素，意境深沉，将诗人的情感表达得淋漓尽致。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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