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注释
- 乌：乌鸦。
- 厉鬼：恶鬼。
- 东鞮（dī）：古代东方少数民族的音乐。这里泛指边远地区。
- 净土：佛教指没有尘世庸俗气的清净世界。
- 闺：内室，这里指家乡。
翻译
将我的肠子交给饥饿的乌鸦，将我的肉交给泥土，不要变成恶鬼在边远之地闹事。 寒冷的冰块和炽热的铁块是家常便饭，马腹和驴胎是你安稳的栖息之所。 我的心足够宽大，不需要皈依那清净世界，骨头虽残，但庆幸能在梦中避免回到家乡（以免亲人伤心）。 那细微的锐气难以消磨殆尽，只怕它在长天中化作霓虹。
赏析
这两首诗充满了一种悲壮和超脱的情感。诗人以一种近乎决绝的态度面对死亡，表达了对命运的无奈和坦然。诗中提到将自己的身体交给自然，视艰难的环境为平常，体现了诗人的坚韧和豁达。同时，诗人虽心有不甘，仍有一丝锐气未消，但又希望自己的精神能够以一种美好的方式存在，如长天中的霓虹。整首诗语言简洁，意境深沉，透露出诗人复杂的内心世界。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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