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注释
- 尔惟辜：“尔”指你，“惟”表示是，“辜”指罪，读作（gū）。
- 淼：形容水大，读作（miǎo）。
- 大藏：指佛教经典的总汇，此处泛指高深的佛理。
- 三缄：在嘴上多次贴了封条。形容说话谨慎。也用来表示不愿或不敢开口。
- 金人戒：孔子观周，到了后稷的庙，有一个“金人”（铜像），嘴上贴了三张封条，“金人”的背上刻着铭文：“古之慎言人也，戒之哉！无多言，多言多败；无多事，多事多患。”
- 望帝：相传战国时蜀王杜宇称帝，号望帝，为蜀治水有功，后禅位臣子，退隐西山，死后化为杜鹃鸟，啼声凄切。后常指悲哀凄惨的啼哭。
- 钟鼎：古代两种贵重的器具，代表着富贵、权势。
- 秋荼：荼至秋而繁茂，因以喻繁多。
翻译
多说话多失败，你就是有罪的，舌头在嘴里也只是徒劳，嘴唇都要干得像要枯萎了。 吸干西江的水，江水依然浩渺，把高深的佛理说尽，也无法说尽其中的真理。 我不愿意接受像金人那样少说话的告诫，午夜时如同望帝一样悲哀地呼喊。 像苏武在雪地里吞食毡毛知道味道后，怎么会愿意用富贵权势去换取众多的烦恼之事呢。
赏析
这首诗以简洁的语言表达了对言语和人生的深刻思考。诗的开头就强调了多言多败的观点，认为过多的言语可能会带来灾祸，暗示了人们应该谨慎言行。接下来，诗人通过“吸尽西江波正淼，说穷大藏字元无”这一富有想象力的表达，说明即使尽力表达，也无法穷尽世间的真理和知识，体现了一种对知识和真理的敬畏。 “三缄不受金人戒，午夜时同望帝呼”则表达了诗人不愿受过多束缚，坚持表达自己的想法和情感，同时也透露出一种内心的苦闷和无奈。 最后两句“晴雪吞毡知味后，肯将钟鼎易秋荼”，用苏武吞毡的典故，表明了诗人对坚定信念和追求的态度，即使面对困难和苦难，也不愿意轻易放弃自己的原则，去追求富贵权势，而是选择面对众多的烦恼和挑战。整首诗语言简练，意境深远，富有哲理，让人深思。
释函可
函可（一六一一—一六五九），字祖心。博罗人。俗姓韩，名宗騋，字犹龙。明礼部尚书韩日缵长子。少为诸生，才气高迈，声名倾动一时。惟绝意仕进，以声色犬马自娱。明思宗崇祯十二年（一六三六）落发为僧，成为道独和尚之法嗣，与师兄函是（字天然）齐名。曾充罗浮山华首台都寺，又在广州创不是庵静修。甲申之变，悲恸形于辞色。明福王弘光元年（一六四五）以请藏入金陵，值国再变，纪为私史。顺治四年，以“私携逆书”为清江宁守将所拘，旋械送北京。部审免死，流放辽阳。先在沈阳南塔（广济寺）开法，又于普济等七大寺说法，被大关以东奉为洞宗鼻祖，声名洋溢于朝鲜、日本。又与辽阳流寓者结冰天吟社，为诗文之交。家人均抗节死，故自号千山剩人。明桂王永历十三年圆寂。著有《千山诗集》二十卷（补遗一卷）传世。陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷四附录《方外》有传。
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