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注释
- 成佛:达到佛教修行的最高境界,这里可以理解为获得某种精神上的解脱或成就。
- 生天:佛教谓行十善者死后转生天道。
- 朝烟:早晨的烟雾。
- 夕雨:傍晚的雨。
- 去住:离去或留下。
- 因缘:佛教语,指产生结果的直接原因及促成这种结果的条件。泛指原因、缘故。
翻译
想要成佛没有先后之分,文人如果努力修行也必定会升入天道。早晨的烟雾和傍晚的雨纷纷变化着,人的离去或留下、相遇或分别也是偶然的。
赏析
这首诗表达了一种对人生和命运的思考。诗中提到成佛没有先后之别,暗示了在追求精神境界的道路上,每个人都有机会,不分先后。同时,认为文人通过努力修行也能达到一定的境界。后两句通过描绘朝烟夕雨的变化,以及去住因缘的偶然,表达了世事无常、变化不定的感慨,也反映出作者对人生的一种超脱和释然的态度。整首诗语言简洁,意境深远,富有哲理意味。
谢元汴
谢元汴,至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。
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