哭先民部贞穆先生

不贪芳饵譬何鳏,遥寄冰心在市阛。 银鹿烹云供醉石,樵青祭雨告烟鬟。 交多四海伤无友,魂到三生展有颜。 陵舄郁栖随所化,名山香草岂相关。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 贞穆:美好的品德,庄重恭敬。
  • 市阛(huán):市街,街市。
  • 银鹿:指银印和鹿皮,是高官显贵的象征。
  • 樵青:指女婢。
  • 烟鬟:指云雾缭绕的峰峦。
  • 陵舄(xì):车前草的别名。
  • 郁栖:粪壤。

翻译

不贪图美好的诱惑如同鳏夫一样坚定,将纯洁的心灵遥寄在繁华的街市中。 如高官般的待遇如云般烹制用来满足闲适之情,婢女祭祀雨水告知那云雾缭绕的山峦。 结交众多四海之人却感伤没有真正的朋友,灵魂到了三生之世展现出欣慰的容颜。 车前草或是在粪壤中随自然变化生长,名山和香草之间又怎会有必然的关联呢。

赏析

这首诗是作者悼念先民部贞穆先生的作品。诗中通过一系列的意象和表达,展现了对贞穆先生的敬仰和对人生的思考。

首联“不贪芳饵譬何鳏,遥寄冰心在市阛”,以不贪求美好诱惑的鳏夫作比,表达了贞穆先生的高尚品质和坚定意志,同时将其纯洁的心灵寄托在喧闹的市井之中,体现了他的超凡脱俗。

颔联“银鹿烹云供醉石,樵青祭雨告烟鬟”,用银鹿和樵青等形象,营造出一种虚幻而又富有诗意的氛围,也许是在暗示贞穆先生的精神世界的丰富和独特。

颈联“交多四海伤无友,魂到三生展有颜”,表达了在广泛交友的过程中,却难以找到真正的知己,然而当灵魂历经三生时,却能展现出欣慰的容颜,这里蕴含着对人生的深刻感悟和对友情的珍视。

尾联“陵舄郁栖随所化,名山香草岂相关”,以陵舄在粪壤中自然生长,名山和香草之间并无必然联系作结,似乎在暗示人生的命运和价值并不取决于外在的环境和表象,而在于自身的内在品质和精神追求。

整首诗意境深邃,语言优美,通过对贞穆先生的悼念,反映了作者对人生、友情和价值的思考,具有一定的哲理意味。

谢元汴

谢元汴,至肇庆谒桂王,复授兵科给事中。次年,奉命募兵平远。桂王西奔不返,遂奉母隐居丰顺大田泥塘。乱定,还居潮州郡城。母卒,披缁入台湾,不知所终。有《烬言》、《放言》、《霜崖集》、《霜山草堂诗集》、《和陶》、《霜吟》诸集。清康熙《潮州府志》卷九上、清乾隆修《潮州府志》卷二九有传。 ► 292篇诗文