游南华寺
一酌曹溪水，地灵知佛国。
坐具展四山，弥天普法力。
群峰互蛇蜒，二溪交环翼。
梵境迥以幽，玄机涵峻极。
明镜本无台，恒河胡可测。
龙蜕湫已平，虎驯究踰侐。
旃檀袅林峦，十里丹艧饰。
上乘犹太虚，宁著相与色。
宝林踰千年，谁为善知识。
闻钟觉夙缘，真如非外得。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 坐具：指僧人打坐时所用的垫子。
- 弥天：遍布天空，形容广大无边。
- 法力：佛教中指佛法的力量。
- 蛇蜒：形容山脉曲折蜿蜒。
- 梵境：指佛教的境界或佛教圣地。
- 玄机：深奥难解的道理。
- 峻极：极高。
- 龙蜕：传说中龙蜕皮的地方。
- 虎驯：驯服的虎。
- 踰侐：更加肃静。
- 旃檀：一种香木，这里指其香气。
- 丹艧：红色的漆，这里形容寺庙的装饰。
- 上乘：佛教中指最高的境界。
- 相与色：指外在的形相和色彩。
- 善知识：佛教中指有智慧、能指导他人修行的人。
- 夙缘：前世的因缘。
- 真如：佛教中指事物的真实本性。
翻译
品尝曹溪的水，便知此地灵秀，乃是佛国。 僧人展开坐具，四周山峦环抱，佛法之力遍布天空。 群山蜿蜒曲折，两条溪流交汇环绕。 佛教圣地幽静而深远，蕴含着深奥的道理和高远的境界。 明镜本无台座，恒河的沙数又怎能测量？ 龙蜕皮的深潭已平，驯服的虎更加肃静。 旃檀香气缭绕林间，十里之内寺庙装饰着红色漆料。 最高的佛法境界如同太虚，不需要外在的形相和色彩。 宝林寺已逾千年，谁是真正的善知识？ 听到钟声，觉悟到前世的因缘，真正的佛法不是外在所能得到的。
赏析
这首作品描绘了南华寺的静谧与庄严，通过自然景观与佛教文化的融合，展现了佛教圣地的神秘与深远。诗中“一酌曹溪水”即体现了对佛教圣地的敬仰，而“坐具展四山，弥天普法力”则形象地表达了佛法的广大无边。后文通过对自然景观的细腻描绘，如“群峰互蛇蜒，二溪交环翼”，进一步以自然之景喻佛法之深邃。结尾处“闻钟觉夙缘，真如非外得”则深刻阐述了佛教的因缘观和内观修行的真谛。整首诗语言凝练，意境深远，充分展现了佛教文化的魅力。
