崇沙宋子犹，端士也；为闽帅所窘。既出厄，诗以慰之
兵声谁遣向江滨，狼籍樵苏及隐沦。
可是风尘迷物色？
到来天地失阳春。
凿坏乱后无全计，飘瓦伤余亦怆神！
转觉桃源非世外，渔郎犹见觅秦人。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 崇沙：地名，具体位置不详。
- 宋子犹：人名，诗中的人物。
- 端士：正直的士人。
- 闽帅：指福建地区的军事统帅。
- 窘：使处于困境。
- 兵声：战争的声音。
- 狼籍：杂乱无章的样子。
- 樵苏：打柴割草，借指普通百姓。
- 隐沦：隐居的人。
- 物色：寻找。
- 阳春：温暖的春天，比喻和平繁荣的时代。
- 凿坏：比喻破坏严重，无法修复。
- 飘瓦：飘落的瓦片，比喻无辜受牵连。
- 怆神：悲伤至极。
- 桃源：比喻理想中的安乐和平之地。
- 渔郎：渔夫，这里指寻找桃源的人。
- 秦人：指桃源中的人，比喻隐居者。
翻译
战争的声音为何要传向江边，使得樵夫和隐士的生活一片狼藉。 难道是战乱使人迷失了方向？ 来到这里，天地间仿佛失去了温暖的春天。 破坏之后，没有完整的计划，飘落的瓦片也让人感到极度的悲伤。 反而觉得桃源并非世外之地，渔夫仍然在寻找像秦人一样的隐居者。
赏析
这首诗描绘了战争给普通百姓和隐士带来的苦难，以及诗人对和平的渴望。诗中，“兵声”、“狼籍”、“失阳春”等词语生动地表现了战乱的残酷和破坏，而“桃源”、“渔郎”、“秦人”则寄托了诗人对理想世界的向往。通过对现实与理想的对比，诗人表达了对和平的深切渴望和对战乱的深刻反思。
张煌言
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。南明弘光元年（1645年），南京失守，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
清康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》二首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》行世，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
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