（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 黄埃：黄色的尘土。
- 胡骑：古代对北方少数民族骑兵的称呼。
- 猎桑乾：在桑乾河一带打猎，桑乾河位于今河北省境内。
- 长狄：古代北方的一个民族。
- 笳声：古代北方民族的一种乐器，类似于笛子，常用于军中。
- 九塞：指边疆的九个要塞。
- 金雁：古代传说中的一种鸟，这里可能指某种信号或标志。
- 别殿：皇宫中的其他宫殿。
- 铜驼：古代的一种装饰物，常置于宫门前，象征宫廷。
- 故宫：指旧时的皇宫。
- 星槎：古代传说中能飞天的船，这里比喻流亡者。
- 留旄节：旄节是古代使者所持的节杖，留旄节意味着留下来执行使命。
- 云树：高耸入云的树，常用来形容隐居或远离尘嚣的地方。
- 依栖：栖息，停留。
- 拂羽翰：拂动羽毛，这里指鸟飞翔的样子。
- 孤臣：孤立无援的臣子。
- 浪迹：流浪，漂泊。
- 独茧：单独的茧，这里可能指孤独的生活。
- 渔竿：钓鱼用的竿子，这里象征隐居生活。
翻译
黄色的尘土中，胡人的骑兵在桑乾河一带打猎，长狄族的笳声在边疆的九个要塞中回荡，带来寒意。金雁从别殿中识别出信号，铜驼在故宫前几度被观看。流亡者如星槎般飘泊，留下旄节，象征着使命，他们在云树间依栖，拂动着羽翼飞翔。并非孤立无援的臣子甘愿漂泊，他们曾用独茧编织渔竿，过着隐居的生活。
赏析
这首诗描绘了边疆的荒凉景象和流亡者的孤独生活。通过“黄埃”、“胡骑”、“长狄笳声”等词语，诗人勾勒出一幅边塞的苍凉画面，反映了战争和民族冲突的残酷。后半部分则转向流亡者的境遇，用“星槎”、“留旄节”、“云树”等意象，表达了他们虽身处异乡，但仍坚守使命和尊严。最后两句则透露出诗人对隐居生活的向往，以及对现实无奈的感慨。整首诗语言凝练，意境深远，表达了诗人对国家和个人命运的深刻思考。
张煌言
张煌言，字玄著，号苍水，鄞县（今浙江宁波）人，汉族，南明儒将、诗人，著名抗清英雄，为人刚正不阿，能文能武，立志报国济民。崇祯时举人，官至南明兵部尚书。南明弘光元年（1645年），南京失守，与钱肃乐等起兵抗清。后奉鲁王，联络十三家农民军，并与郑成功配合，亲率部队连下安徽二十余城，坚持抗清斗争近二十年。
清康熙三年（1664年），随着永历帝、监国鲁王、郑成功等人相继死去，张煌言见大势已去，于南田的悬嶴岛解散义军，隐居不出。是年被俘，后遭杀害，就义前，赋《绝命诗》一首。清国史馆为其立传，《明史》有传。乾隆四十一年（1776年）追谥忠烈，入祀忠义祠，收入《钦定胜朝殉节诸臣录》。
其诗文多是在战斗生涯里写成，质朴悲壮，充分表现出作家忧国忧民的爱国热情。《滃州行》、《闽南行》、《岛居八首》、《冬怀八首》等诗抒情言志，表现艰苦卓绝的战斗生活。尤其是《甲辰八月辞故里》二首及《放歌》、《绝命诗》，写于就义之前，饱含血泪，是传世之作。亦能文，较著名的有《北征录》、《上延平王书》、《奇零草序》等。今有《张苍水集》行世，与岳飞、于谦并称“西湖三杰”。
► 507篇诗文
