酬王伯虎
吾闻人之初，好恶尚无朕。
帝与凿耳目，贤愚遂殊品。
尔来百千年，转化薄愈甚。
父翁相贩卖，浮诈谁能审。
睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝。
沧海恐值到，谁论鱼鳖淰。
鸮声虽云恶，革去在食葚。
嗟谁职教化，独使此风稔。
恬观不知救，坐费太官廪。
予生少而戆，好古乃天禀。
念此俗衰坏，何尝敢安枕。
有时不能平，悲吒失食饮。
唯子同我病，亦或涕沾衽。
谓予可告语，密以诗来谂。
烂然辞满纸，秋水濯新锦。
穷观何拳拳，静念复凛凛。
贱贫欲救世，无宁犹拾沈。
说穷且版筑，尹屈唯烹饪。
逢时岂遽废，避俗聊须噤。
徂年幸未暮，此意可勤恁。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 朕：征兆、迹象。
- 睢盱（suī xū）：张目仰视。
- 淰（niǎn）：鱼惊走。
- 鸮（xiāo）：猫头鹰一类的鸟。
- 稔（rěn）：庄稼成熟，这里指风气盛行。
- 戆（gàng）：鲁莽。
- 谂（shěn）：规诫劝告。
翻译
我听说人的起初，喜好和厌恶还没有迹象。上帝给人凿出耳和目，贤能和愚笨就有了不同的品类。从那以来历经千百年，变化转化更加轻薄了。父亲和祖父相互买卖欺诈，浮华欺诈谁能详察。张目仰视着像戴着猴皮帽的人，杂乱地如同老鼠在洞穴就寝。沧海恐怕也会遭遇到，谁去议论鱼鳖惊走。猫头鹰的叫声虽然说是邪恶的，但它去掉恶行是因为吃了桑葚。可叹是谁负责教化，却让这种风气独自盛行。安然观看却不知拯救，白白耗费太官的粮库。我生来就年少而鲁莽，喜好古道是天性。想到这种风俗衰败败坏，怎能敢安心睡觉。有时心中不能平静，悲愤慨叹以致不思饮食。只有你和我有这样的毛病，或许也会涕泪沾湿衣襟。认为我可以被告诫诉说，秘密地用诗来规诫。文采灿烂辞章布满纸，像秋水洗濯新的锦缎。仔细观察是多么诚挚，静静思考又令人敬畏。贫贱却想拯救世事，无奈如同拾起已沉之物。说穷困可以去筑墙，伊尹委屈也只是去烹饪。遇到时运难道就立刻废弃，避开世俗暂时需要闭口不言。时光幸好还未到暮年，这个心意可以勤勉去践行。
赏析
这首诗通过对人性、社会风气的探讨和感慨，表达了王安石对现实社会种种不良现象的不满和批判，以及对古道的追怀和试图救世的愿望。诗中运用了生动的比喻和形象的描绘，如“睢盱猴缨冠，狼籍鼠穴寝”等，展现了社会的杂乱和道德的沦丧。同时，也体现了他和王伯虎之间在对这些问题认识上的共鸣。整体风格深沉而真挚，反映了王安石深刻的思考和社会责任感。
