新开龙池雅社李裕德邀集

明 · 欧大任

东田社里是精庐，石上龙池一镜虚。
洗屐沧波曾亦足，杖藜名岳更何如。
赤冈路引茅茨远，红板桥通橘柚疏。
自可双林修净土，为椷莲藏贝多书。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 东田社：指诗中提到的雅社所在地。
• 精庐：指精心建造的居所或学舍。
• 龙池：指新开的池塘。
• 洗屐：洗鞋，这里指隐居生活。
• 杖藜：拄着藜杖，指行走。
• 赤冈：红色的山冈。
• 茅茨：茅草屋顶，指简朴的居所。
• 红板桥：红色的木板桥。
• 橘柚：指橘子和柚子树。
• 双林：指佛教中的双林树，这里指修行之地。
• 净土：佛教中的清净之地。
• 椷：封存。
• 莲藏：指佛教经典。
• 贝多书：指佛教经典。

翻译

在东田社的精庐里，石上的龙池像一面虚幻的镜子。洗鞋的沧波曾经也足够，拄着藜杖在名岳行走又如何。红色的山冈路引向远处的茅茨，红色的木板桥通向稀疏的橘柚树。自然可以在双林修净土，为了封存莲藏的贝多书。

赏析

这首诗描绘了新开龙池雅社的景象，通过对精庐、龙池、赤冈路、红板桥等自然景物的描写，展现了雅社的宁静与美丽。诗中“洗屐沧波曾亦足，杖藜名岳更何如”一句，表达了隐居生活的满足和对名山大川的向往。最后，通过“自可双林修净土，为椷莲藏贝多书”表达了诗人对佛教修行的向往和对佛教经典的珍视。整体上，这首诗语言优美，意境深远，展现了诗人对自然和宗教的热爱。