寄丁戊山人傅木虚歌
吾闻勾漏为二十二之洞天，窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌，下有清溪万折之潺湲。
普照岩前云出入，白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂，宝盖灵幡复披拂。
石鼎丹炉五百春，幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝，心自虚无养谷神。
闻君昨游豹子石，马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀，玄圃峥嵘望何极。
嗟余曾入大罗天，名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣，蹩躠风尘独可怜。
王烈素书尚能识，石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼，愿拜青牛见颜色。
君不见葛洪欲求勾漏丹，邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至，迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 勾漏：地名，位于今广西壮族自治区。
- 二十二之洞天：指道教中的二十二洞天，勾漏山是其中之一。
- 窟穴：指山洞。
- 非人寰：指不是人间。
- 崟岌：形容山峰高耸。
- 潺湲：形容水流声。
- 普照岩：地名，具体位置不详。
- 白沙洞：地名，具体位置不详。
- 仙坛佛塔：指道教和佛教的建筑物。
- 宝盖灵幡：指道教仪式中的装饰物。
- 石鼎丹炉：指炼丹用的石制器具。
- 幽栖：指隐居。
- 傅山人：指丁戊山人傅木虚。
- 要眇：指深奥。
- 玄牝：指道教中的玄妙之门。
- 谷神：指道教中的神灵。
- 豹子石：地名，具体位置不详。
- 马退茅亭：地名，具体位置不详。
- 玉銮：指神仙的车驾。
- 玄圃：指神仙居住的地方。
- 大罗天：指道教中的最高天。
- 丹台石室：指道教中的修炼场所。
- 蓬莱：指神话中的仙山。
- 蹩躠：形容行走艰难。
- 王烈：指王烈，古代传说中的仙人。
- 素书：指神仙的书籍。
- 石髓：指神仙的食物。
- 紫气：指吉祥的征兆。
- 青牛：指神仙的坐骑。
- 葛洪：指葛洪，东晋时期的道士。
- 邓岳：指邓岳，东晋时期的人物。
- 罗浮：指罗浮山，道教名山。
翻译
我听说勾漏山是道教中的二十二洞天之一，山洞幽深，不是人间之地。山上有千丈高的石峰，山下有清溪蜿蜒流淌。普照岩前云雾缭绕，白沙洞口云雾沾湿。仙坛和佛塔高低错落，宝盖和灵幡随风飘动。石鼎和丹炉已有五百年的历史，如今隐居着傅山人。他深究道教的深奥之理，心境虚无，修养神灵。听说你昨天游览了豹子石，马退茅亭留下了仙人的足迹。玉銮隐约可见，玄圃高耸入云，望不到尽头。我曾进入道教的最高天，名字在丹台石室之旁。蓬莱仙山一别，违背了真侣，独自在风尘中行走，实在可怜。王烈的神仙书籍尚能辨识，遇到石髓或许可以食用。时常在楼上观望紫气，希望能见到青牛，一睹神仙风采。你不见葛洪想要寻求勾漏山的丹药，邓岳劝阻他，他还是回来了。乘风万里，瞬间可达，期待你归来，罗浮山四百三十二座仙山在等你。
赏析
这首诗通过对勾漏山的描绘，展现了诗人对道教仙境的向往和对隐居生活的赞美。诗中，“吾闻勾漏为二十二之洞天”等句，直接表达了诗人对勾漏山的神往。通过对山中景物的描绘，如“石峰千丈之崟岌”和“清溪万折之潺湲”，诗人营造了一种幽静神秘的氛围。最后，诗人以葛洪的典故，表达了对仙境的渴望和对归隐的期待。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的道教诗。
