和顾中丞出息东郊田舍二首
清旦漱玉齿，焚香讽道书。
朗吟百神卫，万遍袪灾虞。
至人昔有语，上智乃如愚。
谷虚神以存，累遣体应舒。
大隐在城市，岂必侣樵渔。
林卧观众芳，水木及春馀。
青阳忽巳暮，不乐复何如。
览镜彫朱颜，发白不满梳。
兴来理瑶瑟，且复对浮蛆。
诵君东郊作，吾亦赋归欤。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 漱玉齿：刷牙。
- 讽道书：诵读道家的书籍。
- 朗吟：高声吟诵。
- 百神卫：众多神灵护卫。
- 袪（qū）灾虞：消除灾祸忧患。
- 至人：指思想或道德修养最高超的人。
- 上智：具有上等智慧的人。
- 樵渔：打柴和捕鱼的人，泛指渔夫。
- 春馀：春天过后。
- 青阳：指春天。
- 彫（diāo）：同“凋”，指容颜衰老。
- 瑶瑟：用玉装饰的瑟，一种乐器。
- 浮蛆：酒面上的泡沫，代指酒。
翻译
清晨起来刷牙，燃起香诵读道家书籍。高声吟诵以求众多神灵护卫，万遍诵读来消除灾祸忧患。 古代的至人曾经说过，具有上等智慧的人反而好像愚笨。山谷空虚精神才能得以留存，多次排遣忧虑身体应该会舒畅。 真正的隐士在城市中也能存在，不一定非要与樵夫渔夫作伴。在林中躺卧观赏众多的花卉，感受春天过后水木的气息。 春天忽然已经过去，不快乐又能怎样呢。看着镜子中衰老的容颜，头发变白都不够梳理。 兴致来了就弹奏瑶瑟，并且再次对着美酒。诵读您在东郊的诗作，我也想要辞官归乡了。
赏析
这首诗描绘了诗人的日常生活和内心感受。诗的开头描述了清晨的洗漱和诵读道书的情景，体现了诗人对修行和避灾的追求。接着，诗人表达了对至人和上智的理解，认为真正的智慧并非表面的聪明，而是一种内心的境界。诗人认为在城市中也可以达到隐居的境界，不必非要身处山林。诗中还描写了春天过后的自然景象，以及诗人对时光流逝的感慨和对自身衰老的无奈。最后，诗人通过弹奏乐器和饮酒来抒发情绪，并表示对他人东郊诗作的欣赏，以及自己对归乡的向往。整首诗意境清幽，情感复杂，既有对人生的思考，也有对自然和时光的感慨。
