寿钱霞蔚

独抱冰霜骨,梅花万树开。 金丹人取去,玉蕊手持来。 问法寻刍叟,吟诗向古台。 胜因从此结,予愧有尘埃。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 霞蔚:云霞盛起的样子,这里用作人名。
  • 冰霜骨:像冰霜一样高洁的品质和骨气。
  • 金丹:古代方士炼金石为丹药,认为服之可以长生不老,这里借指珍贵的东西。
  • 玉蕊:这里可能指美好的事物或品德。
  • 刍叟:割草砍柴的老人,泛指平民百姓。

翻译

此人独自拥有像冰霜一样高洁的品质,就如万树梅花绽放般美好。 珍贵的事物被他人获取,而美好的品德则被其自身所秉持。 向平民百姓询问佛法,在古台之上吟诗抒怀。 美好的缘分从此结下,而我惭愧自己心中尚有世俗的尘埃。

赏析

这首诗是写给钱霞蔚的祝寿诗。诗中用梅花的高洁来形容钱霞蔚的品德,赞扬了他的高尚品质。诗人提到“金丹人取去,玉蕊手持来”,可能是在表达钱霞蔚对于珍贵事物和美好品德的不同态度。后面的“问法寻刍叟,吟诗向古台”则展现了钱霞蔚的求知精神和文化素养。最后一句“胜因从此结,予愧有尘埃”,诗人表达了自己能与钱霞蔚结交的荣幸,同时也自省自己心中尚有世俗杂念,不如钱霞蔚那般纯净。整首诗语言优美,意境深远,通过对钱霞蔚的赞美,传达出一种对高尚品质的追求和对美好缘分的珍视。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文