题大畈汪希大养浩斋卷
我有浩然气,充之塞乾坤。
一蹴苟失养,此志日已昏。
汪君婺之彦,烈烈前王孙。
穷年事探讨,成性将存存。
昭示揭华篇,如在孟氏门。
岂无媚学子,日夕攻讨论。
所思在葩藻,谁解植本根。
若人乃超然,德性行以尊。
永言勿自馁,坐使民风敦。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 浩然气:指正大刚直的精神气质。
- 乾坤:天地,宇宙。
- 一蹴:一蹴而就,比喻事情轻而易举,一下子就能成功。
- 苟:如果。
- 失养:失去培养。
- 婺:古代地名,今浙江金华一带。
- 彦:才德出众的人。
- 烈烈:显赫,有声望。
- 前王孙:前代王室的后代。
- 探讨:深入研究。
- 成性:形成良好的性格。
- 存存:保持,维护。
- 昭示:明白地表示或宣布。
- 华篇:美好的文章。
- 孟氏门:指孟子的门徒,孟子是儒家学派的重要人物。
- 媚学:追求表面学问,不注重实质。
- 日夕:日夜。
- 葩藻:华丽的文辞。
- 本根:根本,基础。
- 超然:超脱,不拘泥于世俗。
- 德性:道德和品性。
- 自馁:自暴自弃。
- 民风:民间的风俗习惯。
- 敦:淳朴,厚道。
翻译
我拥有一种浩然之气,它充满了整个宇宙。如果轻易地失去了培养,这种志向就会日渐昏暗。汪君是婺地的杰出人物,是前代王室的后裔,声名显赫。他整年致力于深入研究,形成了良好的性格并不断维护。他明白地揭示了美好的文章,仿佛站在孟子的门徒之中。难道没有追求表面学问的学生,日夜攻读讨论吗?他们所追求的是华丽的文辞,谁又能真正植根于根本呢?而这位先生却超然物外,他的道德和品性使他受到尊重。永远不要自暴自弃,要使民间的风俗习惯变得淳朴厚道。
赏析
这首作品表达了作者对汪君的赞美和对学问追求的深刻见解。诗中,“浩然气”象征着高尚的精神追求,而“失养”则警示人们不可忽视内在修养。汪君被描绘为一位德才兼备的学者,他不仅深入研究学问,更注重培养良好的性格和维护道德。通过对比“媚学子”与汪君的不同追求,作者强调了学问的真正价值在于植根于根本,而非表面的华丽。最后,作者鼓励人们保持坚定的信念,以促进社会的淳朴风气。
程敏政
明徽州府休宁人,字克勤。程信子。成化二年进士。授编修,历左谕德,以学问该博著称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷,激赏之。十二年,主持会试,以试题外泄,被劾为通关节于唐寅等,下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。
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