拟古诗二十首

仙人跨鹤还,累累感丘墓。 人民非昔时,城郭尚如故。 贤愚同一尽,贵贱无复数。 扰扰尘世中,长驱不回顾。 一梦过一生,后来仍不寤。 幻身竟无常,有来必有去。 自匪大还丹,一真焉可固。 谁云古圣人,万世不能度。 于今如有闻,一息即千古。 但恐非真诀,迷惑苍与素。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 拟古诗:模仿古代诗人的风格创作的诗歌。
  • 跨鹤:骑着仙鹤,指仙人。
  • 累累:形容众多,连续不断。
  • 丘墓:坟墓。
  • 扰扰:纷乱的样子。
  • 长驱:一直向前走,不回头。
  • 不寤:不醒悟。
  • 幻身:虚幻的身体,指人的生命。
  • 大还丹:传说中能使人长生不老的仙丹。
  • 一真:指人的真实本性或灵魂。
  • 焉可固:怎么能够固定不变。
  • 万世不能度:永远无法超越。
  • 一息:一口气,比喻极短的时间。
  • 千古:长久的岁月。
  • 真诀:真正的秘诀或道理。
  • 苍与素:苍指天,素指地,这里泛指天地万物。

翻译

仙人骑着鹤归来,看到连绵不断的坟墓感到感慨。人们已不是过去的样子,但城墙依旧如故。贤人和愚者最终都归于同一终点,贵贱已不再有分别。在纷乱的尘世中,人们一直向前走,从不回头。一生就像一场梦,后来的人仍然不醒悟。虚幻的生命终究无常,有来就有去。除非有传说中的大还丹,否则人的真实本性怎么能够固定不变。谁说古代的圣人,永远无法超越。现在如果有所听闻,一瞬间就是长久的岁月。只怕那不是真正的秘诀,迷惑了天地万物。

赏析

这首诗通过仙人归来的视角,描绘了时间的流逝和人生的无常。诗中,“仙人跨鹤还”与“累累感丘墓”形成对比,突出了人世的短暂与仙境的长久。后文通过对“人民非昔时”与“城郭尚如故”的对比,进一步强调了时间的无情和人生的变迁。诗的最后,通过对“真诀”与“苍与素”的探讨,表达了对人生真谛的追求和对现实世界的深刻反思。整首诗语言凝练,意境深远,反映了作者对人生和宇宙的深刻洞察。

杨起元

明广东归善人,字贞复,号复所。万历五年进士。从罗汝芳学王阳明理学。张居正当政,恶讲学。适汝芳被劾罢,起元宗王学如常。官至吏部左侍郎。天启初追谥文懿。有《證学编》、《杨文懿集》等。 ► 256篇诗文