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注释
- 梵声:佛教音乐的声音。
- 龙卧:比喻山形如龙,静卧不动。
- 湘浦:湘江边。
- 捐佩:抛弃佩饰,比喻放弃世俗的荣华富贵。
- 沧浪:指清澈的水。
- 濯缨:洗涤帽带,比喻净化心灵。
- 引望:远望。
- 怀古:怀念古代的事物或人物。
翻译
清晨的阳光搅动了香尘,天空中风声夹杂着佛教音乐的悠扬。 鸡鸣时分,关隘的树梢泛白,山形如龙静卧,海面波光清澈。 在湘江边抛弃了世俗的佩饰,坐在清澈的水边洗涤心灵的尘埃。 思念归途,不禁远望,怀念古代的事物,心中涌起无尽的情感。
赏析
这首诗描绘了清晨的宁静与深远,通过自然景观与佛教音乐的结合,营造出一种超脱尘世的氛围。诗中“鸡鸣关树白,龙卧海波清”以对仗工整的句式,展现了清晨的清新与宁静。后两句“湘浦行捐佩,沧浪坐濯缨”则表达了诗人对世俗的厌倦和对心灵净化的向往。整首诗语言优美,意境深远,表达了诗人对古代的怀念和对精神净化的追求。

杨慎
杨慎,明代文学家,明代三大才子之一。字用修,号升庵,后因流放滇南,故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子,汉族,四川新都(今成都市新都区)人,祖籍庐陵。正德六年状元,官翰林院修撰,豫修武宗实录,禀性刚直,每事必直书。武宗微行出居庸关,上疏抗谏。世宗继位,任经筵讲官。嘉靖三年,因“大礼议”受廷杖,谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博,著述之富,慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐,仍有拟右倾向。贬谪以后,特多感愤。又能文、词及散曲,论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。
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