癸丑夏日承方邵村侍御同诸公见访鹾司向公有入社之兴阻以公政遥赠三律琬琰风致群公步而和之时水部汪汉老同王震生诸公亦棹扁舟而来半江遇风亦不果聚

高贤异地复同群,五色肝肠映晓云。 风雅自和鸾玉响,威仪人识凤凰文。 不嫌净社长无酒,久属名场旧冠军。 千古东林传胜事,招提谁更续遗闻。
拼音
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注释

  • 鹾(cuó)司:掌管盐务的官署。
  • 向公:文中人物,姓氏为向的一位官员。
  • 琬琰(wǎn yǎn):本指美玉,这里比喻美好的诗文。
  • 肝肠:比喻人的内心。
  • 和鸾(luán)玉响:车铃的响声,此处用来形容诗人们的诗作如同和鸾玉响般优美。
  • 净社:佛教语,指寺院。

翻译

在癸丑年的夏日,承蒙方邵村侍御和各位公一同来访盐务官署。向公有意加入诗社,但因公事繁忙未能前来,只能远远地赠诗三首,诗如美玉般美好。诗人们的诗作风格优雅,如同车铃的响声般动听,他们的仪态让人仿佛看到了凤凰的文采。不嫌弃寺院中没有酒,我长期在诗坛上被认为是旧时的冠军。千古以来东林的盛事流传下来,谁能在这寺院中续写那遗留的传闻呢?

赏析

这首诗描绘了一场文人雅士的聚会,尽管向公未能亲身参与,但通过赠诗仍能感受到诗人们的高雅情趣和深厚的文学底蕴。诗中用“五色肝肠映晓云”形容诗人们内心的丰富多彩,用“风雅自和鸾玉响,威仪人识凤凰文”来赞美诗人们的诗作优美和仪态不凡,表现出对文人雅士的敬重。“不嫌净社长无酒,久属名场旧冠军”则体现了诗人对自身文学地位的自信以及对这次聚会的期待。最后一句“千古东林传胜事,招提谁更续遗闻”,则在表达对历史上文人盛事的敬仰的同时,也蕴含着对当下诗人们能够创造新的辉煌的期望。整首诗意境优美,用词精准,富有文化内涵。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文