中秋之夕分宪张侯以陆羽泉煎茶分惠

明 · 龚敩

昔有仙人陆鸿渐，性嗜苦茗心骨清。崖泉石甃举品第，好山处处留佳名。
建溪顾渚得异品，惠山之外惟中泠。琵琶洲前千越溪，镌石作灶留山坰。
龙涎倾臼古鼎翠，星火迸石寒烟青。蓬莱弱水恍不隔，一啜世累鸿毛轻。
灵山之阳东冈麓，井冽寒泉皎如玉。何年凿破太古心，云是仙人手亲掬。
乃知往者未足珍，此茗此泉当绝伦。诛茅卜居总为此，一丘一壑聊栖真。
汲清瀹碧匪曾倦，咫尺市廛少相见。高情不免留人间，却著茶经二三卷。
尔来寂寞千载馀，山荒石老人丘墟。樵夫牧子罕知识，山僧野老空长吁。
西江分宪列仙辈，暂屏喧嚣驻旌旆。云关雾幌豁然开，剩水残山价增倍。
踟蹰归马来自东，飘如翳凤乘天风。百年穷达固有异，万古高义将无同。
官舍归来细烹汲，飞翠浮光兔毫湿。韦布书生例见邀，高牙大纛嗟何及。
寒儒未必工文章，三椀浪说搜枯肠。佳期三五夜不寝，起舞皓月回清光。
妻孥大醉我独醒，仰看桂花月中影。欲读茶经且复休，漫写狂歌发深省，安得相从赋石鼎。

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注释

• 陆鸿渐：即陆羽，字鸿渐，唐代茶学家，著有《茶经》。
• 甃（zhòu）：井壁。
• 坰（jiōng）：遥远的郊野。
• 龙涎：一种香料。
• 蓬莱：传说中的海上仙山。
• 弱水：古代神话中险恶难渡的河流。
• 冽（liè）：寒冷。
• 诛茅：割除茅草。
• 瀹（yuè）：煮。
• 尔来：从那时以来。
• 翳凤：以凤羽为车饰的车子，后用为乘凤的意思。
• 韦布：韦带布衣，借指寒素之士。
• 大纛（dào）：古代军队或仪仗队的大旗。

翻译

从前有个叫陆羽的仙人，特别喜爱苦茶，心灵纯净。在山崖泉边、石头水井旁评定茶的等级，好山处处都留下了美名。 建溪、顾渚产出特别的茶品，惠山之外就数中泠泉了。在琵琶洲前的千越溪边，凿石作灶留在山郊。 龙涎倒入古鼎，呈现出翠绿之色，星火迸溅在石头上，寒烟呈现出青色。蓬莱、弱水仿佛都不再遥远，喝上一口，世间的劳累都变得像鸿毛一样轻。 在灵山的南面东冈山麓，有一口井，井水寒冷清澈如美玉。不知何年凿破了这太古之心，据说这是仙人亲手掬成的。 由此可知过去的事物未必值得珍视，这茶这泉应当是无与伦比的。铲除茅草选择居住之地也总是为了这个，在这一丘一壑间暂且隐居保真。 汲取清澈的泉水煮茶不曾疲倦，离集市很近却很少去相见。高尚的情趣不免留在人间，于是写了《茶经》两三卷。 从那时以来寂寞了千余年，山荒石老，人也已成为废墟。樵夫和牧童很少知道这些，山僧和野老只能空自叹息。 西江分宪是位列仙班的人物，暂时摒弃喧嚣，停下旌旗。云雾的帷幔豁然打开，残剩的山水价值倍增。 徘徊的归马从东方而来，飘然如乘坐凤车乘风而来。人生百年，穷困显达固然有所不同，但万古的高义应该是相同的。 从官舍归来仔细地烹茶汲取，茶水飞起翠色，浮光中兔毫盏湿润。我这寒素之士按例受到邀请，那些高官的仪仗又怎能比得上呢。 贫寒的读书人未必擅长写文章，说喝了三碗茶就搜索枯肠写作。在中秋佳节三五之夜不睡觉，起身舞蹈，明月洒下清光。 妻子儿女都大醉而我独自清醒，仰头看着桂花在月中的影子。想读《茶经》又暂且停下，随意写首狂歌引发深深的思考，怎能跟从（仙人）一起在石鼎上煮茶呢。

赏析

这首诗以陆羽泉煎茶为主题，描绘了茶的美妙和泉水的清澈，以及与之相关的历史和文化意义。诗中通过对陆羽的赞美，表达了对茶文化的敬仰。同时，也描述了陆羽泉的独特之处和其在历史长河中的兴衰，以及分宪张侯的到来使得这里的山水价值倍增。诗人在诗中还表达了对人生穷达的思考和对高义的追求，最后通过描写中秋之夜的情景，烘托出一种清幽、高远的意境。整首诗语言优美，意境深远，将茶文化与人生哲理相结合，具有较高的艺术价值。