吴伯子候榜五羊过宿此赠

秋水文心自售时,却欣相见慰离思。 十年谑语悬高座,半世交情许独知。 割肉无心齐宰社,冲天有翼寄修篱。 可能老去探玄理,此外风尘何所期。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 水文:指行文的条理。
  • 离思:离别的愁思。
  • 谑(xuè)语:开玩笑的话。
  • 宰社:在社日期间负责宰杀供品的人。这里比喻为追求功名利禄而忙碌的人。
  • 玄理:深奥、微妙的道理。

翻译

当行文的条理与内心的情感相契合开始展露之时,令人欣喜的是相见能慰藉离别的愁思。 十年间的玩笑话语高挂在座位之上,半辈子的交情只许你我独自知晓。 没有心思像那些为功名利禄奔忙的人一样,有着高远志向的人寄托于修篱之中。 或许年老之后会去探寻深奥微妙的道理,除此之外,在这尘世之中还能期待什么呢?

赏析

这首诗是作者赠给吴伯子的作品,表达了作者在与友人重逢时的欣慰之情,以及对人生的一些感悟和思考。诗中既有对过去情谊的回忆,也有对未来的展望。首联描述了在特定情境下与友人相见的喜悦,缓解了离别之苦。颔联强调了两人之间深厚且独特的交情。颈联通过对比,表明自己无心追求功名利禄,而有更高远的志向。尾联则表达了对年老后探索玄理的可能,同时也流露出对尘世的一种超脱态度。整首诗语言简练,意境深远,情感真挚,体现了作者对友情和人生的深刻理解。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文