奉和孙道宣明府九日同彭云客出五仙门渡海幢登地藏阁韵

远甸孤台未寂寥,词人作赋动高霄。 廿年木钵空栖舜,八彩眉毛好颂尧。 此日材华拖一绶,他时声迹最群寮。 鹿园幸接阳春雪,目对霜花暑气消。
拼音
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注释

  • 远甸(diàn):远处的郊野。
  • 高霄:高空。
  • 廿年(niàn nián):二十年。
  • 木钵(bō):僧人所用的食器。这里可能借指僧人的修行生活。
  • 栖舜:舜是传说中的古代帝王,这里的“栖舜”表意不太明确,可能比喻有高尚的志向或追求。
  • 八彩眉毛:传说中尧的眉毛有八种颜色,后用来形容帝王的容貌不凡或仁德之相。
  • (shòu):古代用以系佩玉、官印等的丝带。有时也用来象征官爵。
  • 群寮(liáo):百官。

翻译

远处的郊野和孤独的高台并不显得寂寥,词人们创作的赋文直上高空。 二十年的僧钵生活,其志向高远似舜,有帝王般不凡的眉毛,适宜歌颂尧帝的仁德。 今日的才华使得身佩一绶,他日的声名事迹定会在百官中最为出众。 在这鹿园有幸接触到如阳春白雪般的美好事物,看着霜花,夏天的暑气也消散了。

赏析

这首诗意境宏阔,语言典雅。首联通过“远甸孤台”的景象,反衬出词人们的创作热情和才华,使其赋文能达“高霄”,展现出一种积极向上的氛围。颔联中“廿年木钵空栖舜”表达了一种修行或追求的坚定,而“八彩眉毛好颂尧”则用传说中的形象来歌颂仁德,富有深意。颈联对未来充满期待,认为今日的才华会带来日后的声名显赫。尾联以“鹿园”的美好和“霜花”消除“暑气”作结,给人一种清新、舒适的感觉,也体现了诗人对美好事物的感受和对宁静心境的追求。整首诗既有对过去的回顾,也有对未来的期望,同时还描绘了当下的美好感受,层次丰富,意蕴深远。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文