和吴采臣粮宪春日偕两令君令甥及诸公过游予他出乘予新制舟至大通寺

参差玉树会鸣珂,辟咡登临乐事多。 白练影光分綵笔,绿畴云起濯新禾。 早随学礼谈廊庙,时亦寻僧到薜萝。 象舞凤翔那得似,老莱衫袖引高歌。
拼音
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注释

  • 参差(cēn cī):形容树木高低不齐的样子。
  • 玉树:这里指优秀的人才。
  • 鸣珂(míng kē):显贵者所乘的马以玉为饰,行则作响,因名。
  • 辟咡(pì èr):交谈时侧着头,避免口气触到对方,为古人表示尊敬的一种姿势。
  • 白练:白色的绢布。
  • 綵笔:即彩笔,比喻有写作才华。
  • (chóu):田地。
  • 薜萝(bì luó):薜荔和女萝,借指隐士的住处。

翻译

树木高低不齐,优秀的人才们骑着饰有美玉的马聚在一起。人们侧着头交谈,登临此处,快乐的事有很多。白色绢布般的光影映照着人们的文才,绿色的田野上云朵涌起,润泽着新长的禾苗。早早地随着学习礼仪之人谈论朝廷之事,有时也会寻僧来到隐士的居处。这样的景象哪像象舞凤翔啊,穿着老莱子般的衣衫,挽起衣袖引吭高歌。

赏析

这首诗描绘了一次春日的出游活动,展现了热闹欢乐的场景以及丰富多彩的内容。诗中通过“参差玉树会鸣珂”表现出参与者的优秀和高贵,“辟咡登临乐事多”则突出了人们在游玩中的愉悦心情。“白练影光分綵笔,绿畴云起濯新禾”两句,用生动的画面描写了光影与文采的辉映以及田野的生机勃勃,给人以美的感受。“早随学礼谈廊庙,时亦寻僧到薜萝”体现了活动的多样性,既有对朝廷之事的谈论,也有对隐士生活的探寻。最后“象舞凤翔那得似,老莱衫袖引高歌”以独特的表述,强调了这次出游的独特与欢乐,人们尽情地享受着这美好的时光。整首诗意境优美,语言流畅,将春日的美景和人们的愉快心情融合在一起,富有艺术感染力。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文