次方誉子韵

材华荷笔入文昌,翰苑君家是栋梁。 联璧慰予频见玉,谈樨期汝独闻香。 还家客梦悬羊石,过岭梅花覆竹箱。 万里远游拓心境,始知身世重空王。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 荷笔:带着笔,这里指凭借文笔。“荷”(hè),背负、带着。
  • 文昌:星名,即文曲星,代指文职工作或文运。
  • 翰苑:古代称翰林院或翰林学士院,这里泛指文人聚集的地方。
  • 联璧:并列的美玉,喻指美好的人或事物。
  • 谈樨:谈论丹桂,寓意高雅的谈话。“樨”(xī),木樨,桂花的一种,这里指代桂花,象征美好和高雅。
  • 悬羊石:地名,具体不详,以石头形状似悬羊而得名,这里借指家乡的景物。
  • 空王:佛的尊称,佛教认为佛的境界是真空,所以称佛为空王。

翻译

你凭借着才华带着笔进入了文昌之地,你家在翰苑之中是栋梁之才。屡次看到如美玉般美好的你,让我感到欣慰,期望你能独自领悟到如丹桂般高雅的境界并散发出香气。回家时,客居他乡的梦境中会出现悬羊石,翻过山岭时,梅花落在装着衣物的竹箱上。到万里之外去远游以拓展心境,才开始明白身世在佛的境界面前显得不重要。

赏析

这首诗是作者写给方誉子的,诗中表达了对方的赞美和期望。首联夸赞对方凭借才华进入文人汇聚之地,是家族的栋梁。颔联通过“联璧”和“谈樨”,进一步表达对对方的欣赏和对其未来的期许。颈联描述了归途中的景象,悬羊石和覆竹箱的梅花,增添了诗的意境和情感色彩。尾联则表达了通过远游拓展心境后,对身世和佛理的感悟,认为在佛的境界面前,身世并不那么重要。整首诗语言优美,意境深远,通过对人物的赞美和对情境的描绘,传达出一种深邃的人生思考。

释今无

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。三年渡辽海,涉琼南而归,备尝艰阻,胸次益潇洒廓落。再依雷峰,一旦豁然。住海幢十二年。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。 ► 1311篇诗文