过慈仁丈室访胡孟韬留酌

明 · 黎民表

匡山高卧意如何，远兴难忘在薜萝。
偶过禅房成下榻，相逢天路待鸣珂。
双林风雪经春尽，西岭云霞入暮多。
知是甘泉新有赋，休将禅解问维摩。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

• 匡山：即庐山。（“匡”读音：kuāng）
• 薜萝（bì luó）：薜荔和女萝。后借以指隐者的服装或住处。
• 禅房：寺院建筑的一部分，僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋。
• 下榻：指客人住宿。
• 天路：天上的路，指进身于朝廷的途径。
• 鸣珂：显贵者所乘的马以玉为饰，行则作响，因名。
• 双林：指释迦牟尼涅槃处。
• 甘泉：这里指皇帝的恩宠。
• 禅解：有关佛教禅宗的解释。
• 维摩：佛教菩萨名，亦称“维摩诘”（“诘”读音：jié），意译为“净名”或“无垢称”。

翻译

在庐山高卧的心境是怎样的呢？那高远的兴致让人难以忘怀，仿佛身处薜荔和女萝之间。偶然路过禅房，便在此留宿，期望在进身朝廷的途中能有所建树。双林的风雪经历了整个春天已经停歇，西岭的云霞到傍晚时分越发多彩。知道你新写了如同甘泉般受皇帝恩宠的赋作，就不要用禅宗的解释去询问维摩诘菩萨了。

赏析

这首诗是诗人黎民表拜访胡孟韬时所作。诗的首句以询问的方式引出对胡孟韬在匡山高卧的心境的思考，表现出对其隐逸生活的关注。接下来描述了偶然路过禅房并留宿的情景，以及对未来在仕途上有所作为的期待。诗中还描绘了双林的风雪已尽和西岭云霞的美景，增添了诗歌的意境。最后提到胡孟韬新写的赋作，暗示了他的才华，并以不要用禅宗的解释去询问维摩诘菩萨作结，富有深意。整首诗语言优美，意境深远，既表达了对友人的关切，又展现了对自然美景的欣赏和对人生的思考。