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注释
- 次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，按照原诗的韵和用韵的次序来和诗。
- 乱际：混乱的时期。
- 话言新：谈话内容新鲜。
- 嚬（pín）：同“颦”，皱眉，表示忧愁或不快。
翻译
在这相逢的混乱时期，顿时觉得话语新鲜特别； 悲哀至极于古时的兴衰之事，耻于随他人嬉笑或忧愁。 诗文写得越多越显丰富，情谊即使分离也会更加亲近； 不允许渔人和樵夫之辈，伴随您一同去躲避秦朝的暴政（这里借指躲避乱世）。
赏析
这首诗写于乱世，诗人在诗中表达了自己对时世的看法和态度。首联通过“相逢大乱际”点明背景，“顿觉话言新”则表现出在特殊时期交流的独特感受。颔联“悲甚古兴废，耻随人笑嚬”，体现了诗人对历史兴衰的深沉悲哀，以及不愿随波逐流的气节。颈联“诗文穷愈富，气谊离偏亲”，强调了诗文创作的丰富内涵和情谊的珍贵，即使分离也不会减弱。尾联“未许渔樵辈，伴君去避秦”，表达了诗人对志同道合之人的选择，不愿意与平庸之辈一同躲避乱世，反映了他的志向和追求。整首诗语言简洁，意境深沉，表达了诗人在乱世中的情感和思考。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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