称谓
自有达尊三，交接情方启；
寻常通名刺，称谓存典礼。
等级肃森森，风俗淳济济；
陋矣轻薄子，观天坐井底。
矜其富贵容，几同漫刺祢；
时或谒尊者，傲然相兄弟。
不闻鄘之诗，相鼠犹有体。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 达尊三：指地位或辈分高的人，泛指公、侯、卿三种地位很高的人。
- 名刺：名片。
- 济济（jǐ jǐ）：形容众多。
- 轻薄子：举止轻浮的人。
- 漫刺祢：此处用以讽刺那些轻率地以平等姿态对待尊者的行为。“祢”（mí），指祢衡，汉末名士，以狂傲著称。
- 鄘（yōng）：周代诸侯国名。
- 相鼠：出自《诗经·鄘风·相鼠》，这首诗指责了无礼之人。
翻译
世间有公、侯、卿三种地位尊贵的人，与他们交往情谊才会开始；平常递上名片，称谓要遵循礼节典制。 等级秩序严谨，风俗纯厚众多；糟糕的是那些轻浮的人，如同坐在井底看天。 他们自夸富贵的容貌，几乎如同轻率地对待祢衡一样；有时去拜见尊者，却傲慢地以兄弟相称。 没听说过《鄘风·相鼠》这首诗吗？连老鼠都还有体统。
赏析
这首诗批评了当时社会中一些人不遵守礼仪、等级制度，举止轻浮傲慢的现象。诗的开头提到与尊贵之人交往需遵循礼节，接着指出风俗本应纯厚，却有轻薄之人如井底之蛙，不知天高地厚。他们自恃富贵，对待尊者傲慢无礼，作者通过引用《诗经·鄘风·相鼠》，强调了人应该有礼有节，有体统。整首诗语言简洁，通过对比和讽刺，表达了作者对这种不良社会风气的不满和批判。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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