冷灶
犹忆十年前，粝饭足饱噍；六、七年以来，但糜亦欢笑。
去年艰粒食，饥赖山薯疗；今年薯也无，冷灶频断烧。
有田不得耕，耕熟复遭剽；若望人解推，譬之瓠无窍。
举世尚武功，不闻需智调；亦或饰文名，未解赏墨妙。
众方悦谐媚，而余孤且峭；每怀杞人忧，持论中其要。
以此触忌讳，乏绝谁相吊！今年既如此，明年可预料？
问余服未服，仰天头自掉。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 噍（jiào）：咀嚼，吃。
- 糜（mí）：粥。
- 剽（piāo）：抢夺，抢劫。
- 窍（qiào）：窟窿，孔洞。
- 谐媚：迎合取悦。
翻译
还记得十年以前，能有粗糙的饭食吃饱就觉得不错；六、七年以来，就算只是喝点稀粥也能欢笑。去年粮食缺乏，饥饿时靠山里的红薯充饥；今年连红薯也没有了，冰冷的炉灶频繁断火。 有田不能耕种，就算耕种熟了也会遭人抢掠；若是期望别人理解并给予帮助，就好比那没有孔洞的葫芦（意思是难以实现）。 整个世界崇尚武力，听不到需要智谋调和的声音；也有人修饰自己的文名，却不懂得欣赏书法的精妙。 众人都喜欢迎合讨好，而我却孤独且刚直；常常心怀像杞人那样的忧虑，发表的言论切中要害。 因为这样触犯了忌讳，穷困潦倒时谁来慰问！今年已经是这样了，明年又可以预料会怎样呢？ 问我服不服，我只能仰天摇头。
赏析
这首诗以朴实的语言，描绘了作者所经历的生活困境和社会的种种问题。诗中通过对过去和现在饮食情况的对比，突出了生活的艰辛。作者有田不能耕，耕熟还遭剽掠，反映了社会的动荡和不安。同时，作者指出社会崇尚武力，忽视智谋和文化的价值，众人迎合讨好，而自己却孤独刚直，表达了对现实的不满和忧虑。整首诗情感真挚，语言简练，深刻地反映了当时社会的黑暗和人民的苦难，也展现了作者的忧国忧民之情和坚守自我的品格。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
► 108篇诗文
