疑猜
盟誓变为交质子，春秋战国风如此；
末世上下相疑猜，更质妻子防逃徙。
此法只可羁庸奴，若遇枭雄术穷矣；
妻可再娶子再育，安能长坐针毡里。
我赠一法君记存，推心置腹人知恩；
众人畜之众人报，几个国士在君门。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 疑猜：猜疑，怀疑。
- 盟誓：结盟立誓。
- 质子：古代派往敌方或他国去的人质，多为王子或世子等出身贵族的人。（质，zhì）
- 枭雄：骁悍雄杰之人，多指强横而有野心的人。
- 畜：养育，培养。（畜，xù）
翻译
结盟立誓却变成了互相交换人质，春秋战国时期的风气就是这样； 到了朝代末年，上下之间互相猜疑，甚至拿妻子儿女作为人质来防止他们逃走或迁徙。 这种方法只能控制平庸的奴仆，如果遇到强悍而有野心的人，这种办法就没用了； 妻子可以再娶，孩子可以再生，怎么能长久地坐在如针毡般不安的处境中呢。 我送给您一个办法请您记住，推心置腹对待他人，他人会感恩的； 众人受到培养，众人就会报答，您的门下就会有几个能为国家挺身而出的杰出人才。
赏析
这首诗以春秋战国时期交换质子的现象为切入点，揭示了末世人心的猜疑和不安，以及这种互相猜忌的做法的局限性。诗中指出，以人质来控制他人的方法只能对平庸之人起作用，对于有野心的人则毫无效果。最后，诗人提出了推心置腹、以恩待人的方法，认为这样才能真正赢得人心，得到杰出人才的回报。整首诗语言简洁，寓意深刻，通过对历史现象的反思，表达了对人与人之间真诚相待的渴望，具有一定的现实意义和思想深度。
卢若腾
卢若腾，清兵攻下金门、厦门。次年，遂与沈佺期等东渡，寓澎湖。病亟，遗命题其墓曰「有明自许先生之墓」。 卢氏风情豪迈，喜六书之学，于文学创作主张需有真实情感，最忌无病呻吟，宜「噫」自己心中之「气」，以直抒心志。尝自述：「丧乱以来，惊心骇目之事，层见?出，其足供诗料者多矣。」因此其诗颇能反映郑成功复台之艰难，披露郑军纪律不严，至骚扰掳掠百姓之事，以「诗史」观之，未尝不可。此外，卢氏闲退金门时，亦写下品茗、歌咏当地风土之诗篇，清新可诵。著作甚丰，惜多已佚。1959年于金门鲁王冢发掘《留庵文集》、《留庵诗集》、《岛噫诗》等。不过诗集中与台湾有关之作不多，或存于《岛噫诗》，或存于《留庵诗文集》内，前者目前可见版本有：（1）旧钞本八世胞侄孙卢德资重录（2）台湾银行经济研究室，台湾文献丛刊第二四五种，1968年。（3）台北大通书局，台湾文献史料丛刊，1984年。（4）南投台湾省文献委员会，台湾历史文献丛刊‧诗文集类。第二种系根据旧钞本勘校，另加《留庵文选》一卷（序十、书二、疏十、露布一、传一）；而第三、四种又悉据第二种版本。《留庵诗文集》系1969年由金门县文献委员会出版，依据林策勋抄寄作品二十馀首及其他书籍著录而得，其中部分作品乃《岛噫诗》所无。唯其中〈澎湖文石歌〉、〈澎湖〉、〈金鸡晓霞〉三首诗应为钱琦之作。（许俊雅、黄美娥撰）
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