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注释
- 钓鳌(áo):《列子·汤问》中记载,龙伯国的巨人一钓而连六鳌,后来用“钓鳌”比喻豪迈的举止或远大的抱负。
- 歌凤:《论语·微子》中,楚狂接舆歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?”后以“歌凤”为避世隐居的典故。
- 梵(fàn):关于古代印度的。
翻译
生出远大的志向,就像那钓鳌的巨人一般,登上高高的楼台,像楚狂接舆那样唱着避世之歌。海风吹来,阻断了海面上的雾气,江流蜿蜒,树木沿着江流迂回生长。布满莓苔的小路有些湿滑,寺庙的大门敞开着,传来阵阵钟声和诵经声。如此美好的山水景色,人的一生能有几次机会来此游览呢?
赏析
这首诗描绘了诗人与友人一同游览焦山的情景。首联通过“钓鳌”和“歌凤”的典故,表达了诗人的远大抱负和对世俗的超脱态度。颔联描写了海边的景色,海风驱散雾气,江流蜿蜒,树木环绕,展现出大自然的生机勃勃。颈联则着重描写了山路上的莓苔和寺庙的钟声,增添了一份宁静和神秘的氛围。尾联诗人感慨如此美景,人生中能有幸来几次呢,流露出对美好山水的喜爱和珍惜之情。整首诗意境优美,语言简练,将自然景色与诗人的情感巧妙地融合在一起,给人以美的享受。
黎民表
明广东从化人,字惟敬,号瑶石山人。黎贯子。黄佐弟子。以诗名,与王道行、石星、朱多煃、赵用贤称“续五子”。亦工书画。嘉靖举人。选入内阁,为制敕房中书舍人,出为南京兵部车驾员外郎。万历中官至河南布政司参议。有《瑶石山人稿》、《养生杂录》、《谕后语录》。
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