浣溪沙 · 赵景山席上用偶赋溪台和韵

宋 · 辛弃疾

台倚崩崖玉灭瘢。青山却作捧心颦。远林烟火几家村。
引入沧浪鱼得计，展成寥阔鹤能言。几时高处见层轩。

注释

“席上赵景山提干赋溪台，和韵”：四卷本丙集作“偶赵景山席上用赋溪台和韵”。
赵景山：名籍事历不详。宋·王质《雪山集·卷十四》有诗题云：“赵景山、程德绍视旱，有诗成编”。
玉灭瘢：《汉书·卷九十九上·王莽传》：“王莽字巨君，孝元皇后之弟子也。……始莽就国，南阳太守以莽贵重，选门下掾宛孔休守新都相。休谒见莽，莽尽礼自纳，休亦闻其名，与相答。后莽疾，休侯之，莽缘恩意，进其玉具宝剑，欲以为好。休不肯受，莽因曰：‘诚见君面有瘢，美玉可以灭瘢，欲献其瑑（zhuàn）耳。’”唐·颜师古云：“瘢，创痕也。”
瘢：王诏校刊本及四印斋本俱改作“痕”。清末近现代初·夏敬观《跋毛钞本稼轩词》云：“《稼轩词》往往以乡音叶韵，全集中不胜枚举。如《浣溪沙》词用元寒韵之‘瘢’、‘言’、‘轩’与真谆韵‘颦’、‘村’同叶，殆亦其乡音如此。而三本‘瘢’皆作‘痕’，匪特不典，且忘‘言’、‘轩’亦在元寒韵。此类妄为窜改之迹实不可掩。”
捧心颦：《庄子·卷十四·〈外篇·天运篇〉》：“故西施病心而矉（pín）其里，其里之丑人见之而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出，贫人见之，挈妻子而去走。彼知矉美而不知矉之所以美。”矉，古同“颦”。
鱼得计：《庄子·卷二十四·〈杂篇·徐无鬼〉》：“于蚁弃知，于鱼得计，于羊弃意。”
鹤能言：东晋·陶渊明《搜神后记·卷一·丁令威》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集郡城门华表柱。时有少年举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。’遂高上冲天。今辽东诸丁，云其先世有升仙者，但不知名字耳。”
“引入沧浪鱼得计，展成寥阔鹤能言”句：“引入沧浪”切“溪”字，“展成寥阔”则台高且广也。

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注释

• 灭瘢：本指消除瘢痕，这里形容玉的光滑莹润。
• 捧心颦：即东施效颦里西施心口疼痛而皱着眉的样子，比喻姿态婀娜。
• 沧浪：青苍色的水。
• 寥阔：同“辽阔”。

翻译

亭台依靠着崩裂的山崖如同美玉般莹润光滑没有瘢痕。青山却如同作捧心皱眉状。远处的树林中烟火袅袅，那里有着几处村庄。引入青苍色的水中鱼儿得其所哉，展现出辽阔之景连仙鹤也仿佛能言语。什么时候能在高处看到层层的高楼。

赏析

这首词看似写景，实则蕴含着某种深意与情绪。上阕描绘了崩崖旁的亭台、姿态如捧心颦的青山和有烟火人家的远林村庄，画面宁静而优美。下阕提到鱼儿在沧浪之水中自在，仙鹤在辽阔之境似能言，传达出一种对自由、高远境界的向往。最后一句“几时高处见层轩”，流露出一种对未来未知情境的期待或思索。整首词以景托情，意境深远，让读者在品味景色之美的同时，不禁思索词人所传递出的复杂情感和心境。