注释
河渎神：原唐教坊曲名，后用作词调名。此调始创作者人云不一，无凿据确定。初出之处亦无资参校。南宋·黄花庵《唐宋诸贤绝妙词选》云：「唐词多缘题，所赋《河渎神》则咏祠庙，亦其一也。」渎，本义是沟渠，衍为河流大川。秦汉时《尔雅·释水》云：「江、淮、河、济为四渎。四渎者，发原注海者也。」即河流入海的河川方叫作「渎」。中国古代自周来，祭河神就成了一种定制。民间专祭所居区域河川之河神；官方则祭名川大江之河神。故各地所祭河渎神仙及形式各不同。兹以温飞卿、孙孟文作为正体，双调，四十九字，前阕四平韵，后阕四仄韵；以张子澄作为变体，双调，四十九字，前阕四句四平韵，后阕四句两平韵。
另外，近人梁启勋《词学·调名》认为，《河渎神》是「送神迎神曲」。总之，调名本意即咏在祠庙举办祭赛河神的活动。此调最早的作者唐温庭筠的同题词，开篇即云「河上望丛祠，庙前春雨来时」，犹含调名本意。调见五代后蜀赵崇祚《花间集》所辑唐温庭筠词。
女城祠：四卷本丙集作「女城词」。
女城：明·曹石仓《大明一统名胜志·江西信州铅山县》：「女城山县东三十里。志云山形似乳，故以女名之。其处有蕊云洞。」
蕙肴桂酒：四卷本丙集作「蕙香佳酒」。战国楚·屈原《楚辞·九歌·东皇太一》：「蕙肴蒸兮兰藉，奠桂酒兮椒浆。」
灵雨：战国楚·屈原《楚辞·九歌·山鬼》：「杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。」
辛弃疾
南宋著名豪放派词人、将领，原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，金国山东东路（原北宋京东东路）济南府历城县（今山东省济南市历城区遥墙镇四凤闸村）人，有“词中之龙”之称，与苏轼合称“苏辛”，与李清照并称“济南二安”。绍兴十年（公元1140年），辛稼轩生于金国，其时中原已为金兵所占。绍兴三十一年（公元1161年），参加抗金义军，不久归南宋，时年二十一岁。历任江西、湖北、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金，曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。由于与当政的主和派政见不合，後被弹劾落职，退隐山居。开禧北伐前後，相继被起用为绍兴知府、镇江知府、枢密都承旨等职。开禧三年（公元1207年），辛稼轩病逝，年六十八。後赠少师，谥号“忠敏”。辛稼轩一生以恢复为志，以功业自许，可是命运多舛，备受排挤，壮志难酬，但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。其词艺术风格多样，以豪放为主，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处；题材广阔又善化用前人典故入词，抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。现存词六百多首，有词集《稼轩长短句》传世。今人辑有《辛稼轩诗文钞存》。
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