送苏桐柏南归

明 · 韩日缵

言念孟郁子，意气何豪雄。
结发友苏生，夷鲍想□踪。
耽文惬神赏，琢句或相攻。
二子造我庐，来登四百峰。
嘉游未云乐，新诗感予衷。
幽芬袭衿裾，草莱臭味同。
苏生中遘闵，华发倏已翁。
绮角非所慕，周公岂足梦。
散诞羁靮外，拘束名教中。
自谓一丘过，还希五岳踪。
我来谒承明，苏生欣我从。
翛翛羽人姿，被褐常守冲。
谈谑寡俗调，韵谐丝与桐。
诗癖仍未除，晚节乃逾工。
京国厌尘淄，归骑何倥偬。
问子后会期，心盟保令终。
坐幄无谈宾，送子心忡忡。
秋风吹客衣，怅望南飞鸿。
寄言孟郁子，勖哉令德崇。

（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）

注释

言念：想念，念及。 孟郁子：诗中人物，苏桐柏的好友。 豪雄：豪迈雄伟。 结发：古代男子自成童开始束发，因以指初成年。 苏生：即苏桐柏。 夷鲍：伯夷和鲍叔牙，古代的贤者，这里指品德高尚的人。（夷，读作“yí”；鲍，读作“bào”） 饴（yí）：通“怡”，愉悦。 神赏：精神上的享受。 琢句：推敲诗句。 遘（gòu）闵：遭遇忧患。 华发：花白的头发。 倏（shū）：极快地，忽然。 翁：这里指年老的样子。 绮角：华美的装饰或外表。 足梦：值得追求的梦想。 散诞：逍遥自在。 羁靮（jī dí）：马络头和缰绳，喻束缚。 名教：指以正名定分为主的封建礼教。 一丘：原指小山或坟墓，后泛指退隐之地。 五岳：中国五大名山的总称，这里指游历名山大川。 谒（yè）：拜见。 承明：古代宫殿名，这里借指京城。 翛（xiāo）翛：无拘无束、自由自在的样子。 羽人：神话中的飞仙，这里形容人的超凡脱俗。 被褐：穿着粗布衣服。 守冲：保持冲淡平和的心境。 谈谑（xuè）：谈笑戏谑。 韵谐：音韵和谐。 诗癖：对诗歌的酷爱。 逾工：更加精巧。 淄（zī）：污染。 倥偬（kǒng zǒng）：匆忙。 勖（xù）：勉励。 令德：美好的品德。

翻译

想起孟郁子，他的意气是多么豪壮雄伟。 苏桐柏在初成年时就与我结为好友，我们追慕着伯夷和鲍叔牙的品德踪迹。 我们沉醉于文学，获得精神上的愉悦，也会在推敲诗句时相互探讨争辩。 这两位朋友来到我的住所，一同登上四百峰。 美好的游历尚未尽情享受，新写的诗篇却让我心中有所感触。 清幽的芬芳侵袭着衣襟，我们就像野草一样，有着相同的质朴气息。 苏桐柏中途遭遇忧患，头发很快就花白如翁。 他不羡慕华丽的外表，也不认为成为周公那样的人是值得追求的梦想。 他逍遥自在地摆脱束缚，却又受到名教的约束。 他自认为退隐一处便已足够，但仍希望能游历五岳名山。 我来到京城，苏桐柏欣然跟随我。 他有着超凡脱俗的姿态，穿着粗布衣服，常常保持着冲淡平和的心境。 他谈笑时很少有世俗的腔调，音韵和谐如丝与桐弹奏之音。 他对诗歌的酷爱依然没有消除，晚年的诗艺反而更加精巧。 京城让人厌恶尘世的污浊，归乡的行程是如此匆忙。 问他下次相会的日期，我们心中盟誓要让这份情谊始终保持。 我坐在帐中，没有可交谈的宾客，送他离去时心中满是忧愁。 秋风吹动着客人的衣裳，我怅然望着南飞的鸿雁。 请传话给孟郁子，希望他努力崇尚美好的品德。

赏析

这首诗是明代韩日缵为送苏桐柏南归而作，诗中表达了对友人的深厚情谊和对其品德的赞赏。

诗的开头通过回忆与孟郁子的交往，引出苏桐柏，描绘了他们之间的友谊和共同的文学爱好。接着描述了他们一同游历的情景以及苏桐柏的遭遇和心态，表现出他对世俗的超脱和对名教的复杂态度。诗中还提到苏桐柏的诗癖和诗艺，体现了他对文学的执着和才华。

后半部分则着重描写了苏桐柏的超凡气质和自己在京城的孤独，以及对他归乡的不舍和对未来相聚的期待。最后，诗人寄语孟郁子，希望他能崇尚美德。

整首诗情感真挚，语言优美，通过对友情、文学、人生的思考和感悟，展现了诗人丰富的内心世界和对友人的深情厚谊。同时，诗中运用了多种修辞手法，如用“幽芬袭衿裾”来形容友情的美好，用“秋风吹客衣，怅望南飞鸿”来烘托送别的忧伤氛围，增强了诗歌的艺术感染力。