送朗上人归庐山时来游罗浮不果
上人去住何曾定，远望浮云相隐映。
白足深知出世尘，玄心祇自悬明镜。
昔到罗浮匪学仙，今归匡庐亦偶然。
葛洪鍊食终成幻，远公遗迹尚留缘。
迢遥似阻阴山雪，潺湲且弄西江月。
卓锡他年肯更来，看取梅花几树开。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 白足：指光脚或僧人。这里应指僧人。（在此诗中，“白足”读作“bái zú”）
- 出世尘：指超脱尘世。
- 玄心：指能悟彻事物深奥玄妙本心。（“玄”读作“xuán”）
- 祇（zhǐ）：只。
- 匡庐：指庐山。（“匡”读作“kuāng”）
- 葛洪：东晋时期著名的道教学者、炼丹家、医药学家。
- 鍊（liàn）食：炼丹服食。
- 远公：指东晋高僧慧远。
- 卓锡：指僧人居留。（“锡”读作“xī”）
翻译
朗上人的去留从没有固定的地方，远望他的身影与浮云相互映衬。他深知自己作为僧人已超脱尘世，那纯净的本心就像高悬的明镜。以前到罗浮山并非为学仙，现今回到庐山也只是偶然。葛洪炼丹服食最终也只是虚幻，慧远高僧的遗迹却还留存着缘分。路途遥远似乎被阴山的雪所阻隔，江水潺潺且去抚弄西江的明月。不知他来年是否还会再来这里，且看那时梅花能开几树。
赏析
这首诗围绕朗上人的行踪和心境展开。诗中通过描写朗上人的不定去留，表现出他的超脱和随性。诗人提及朗上人以往去罗浮山并非追求成仙，如今归庐山也是偶然，反映出一种对世事无常的理解。同时，诗中提到葛洪炼丹终成幻，而远公遗迹尚留缘，蕴含着对人生追求和缘分的思考。整首诗语言优美，意境深远，用“浮云”“阴山雪”“西江月”等意象，增添了诗歌的空灵和悠远之感。最后以“卓锡他年肯更来，看取梅花几树开”结尾，留下了对未来的期待和想象，给人以余味无穷的感受。
