和邓玄度长笛歌
注释
湘水（xiāng shuǐ）：即湘江，长江流域洞庭湖水系。是湖南省最大河流。 刁骚（diāo sāo）：形容风风的声音。 宁戚：春秋卫国人，早年怀才不遇，后以饭牛叩角而被齐桓公赏识，任为上卿。 叩角（kòu jiǎo）：敲牛角。 边鄙（biān bǐ）：边远的地方。 卞和：春秋时楚国人，他发现了一块璞玉，先后献给楚厉王和楚武王，都被认为是欺诈，被砍去双脚。楚文王即位后，他抱着璞玉在荆山下哭，文王派人加工这块玉，果然得到了宝玉，称为“和氏璧”。 璞（pú）：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。 佩芷（pèi zhǐ）：用香草做的佩饰。 阳春：古曲名，是一种高雅的乐曲。 下里：乡里，也指一种民间歌谣。 律吕（lǜ lǚ）：古代校正乐律的器具。古人认为律吕可以调节阴阳，使天地和谐。 商徵（shāng zhǐ）：中国古代五音中的两个音级。 龙螭（lóng chī）：传说中无角的龙。 泱瀁（yāng yàng）：水势浩瀚的样子。 天吴：古代中国神话中的水神。 闾阎（lǘ yán）：原指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓居住的地方。 蠹腐（dù fǔ）：这里指只知道读书却没有实际用处。
翻译
长笛啊长笛，你从何而来？传说它与帝舜的两位妃子有关，她们相随到了湘水之畔。帝舜南巡之后，妃子们留了下来，而帝舜的车驾却一去不返，相隔千里。 二妃哭泣着想要随帝舜而去，泪水洒在湘竹上，使得湘竹的斑点更加紫黑。痛苦的雾气频繁侵袭，恶劣的寒霜堆积，时时传来的风声扰人耳朵。 偶然间有人砍伐竹子用作屋椽，却意外发现这竹子可用来制作长笛，就好像置身在柯亭之中。陈留的蔡子对声音颇有见解，躺着看到这情景，暗自感叹如此奇特。 宁戚在边远之地敲着牛角，卞和抱着未雕琢的玉，屈身佩戴着香草。世人轻视高雅的音乐，却喜爱庸俗的歌谣，不珍惜好的布料，却撕裂新的绸缎。 这长笛的妙处把玩不够，难以比拟，用律吕来定调，吹奏出的声音能惊动龙螭，使波涛汹涌，风云奔腾。 仿佛水神天吴像小孩一样啼哭，东方的老人皱着眉头。田野里的野鸡鸣叫着飞起，梅花花瓣飘落，柳枝折断。 想要折断却未折断的柳枝垂着如青丝，将要落下却未落下的花朵如琼瑶般的树枝。在岭外孤独的游子长久地离别家乡，希望随着笛声飘到天涯海角。 白云飞舞，为山间的道路送行，路途遥远，脚步疲惫，灵魂啊，你归来为何如此之迟。 塞北有人依旧长久戍守边疆，说你客居他乡不必过于忧虑。如今圣明的君王整顿战事，父亲如果在边疆，儿子可以留下，哥哥如果不去，弟弟就应当前往。 已经告别了平民百姓的生活，没有退路，愿将一腔热血洒在前方的道路上。你如今为何只是徒然读书而没有实际作为，呆呆地面对残篇旧书，不知如何是好。 高声歌唱，朗诵诗篇，以求自我树立，一言不合就如野鸭般归去。丢下帽子，常常咒骂被读书所误，这长笛又怎能替你诉说忧愁。 桓伊吹奏笛子有时失去了分寸，我为你折断这长笛，你不要在意。
赏析
这首诗以长笛为线索，展开了丰富的联想和感慨。诗中先讲述了长笛的传说起源，与帝舜二妃的故事相联系，增添了神秘的色彩。接着描述了长笛的制作和其美妙的声音，以及它所带来的各种景象和情感。诗中还提到了一些历史人物和社会现象，如宁戚、卞和，以及世人对高雅艺术和美好事物的不珍惜，表达了对现实的不满和忧虑。
后半部分则转向了对边塞戍守和个人命运的思考，反映了当时社会的一些问题和人们的无奈。整首诗意境宏大，情感丰富，既有对历史传说的追溯，又有对现实的关注，语言优美，用典恰当，充分展现了诗人的才华和思想深度。
