泗州学讲后作示诸生
圣途久芜秽，吾衰复谁治。
人乃天地心，三才为纲维。
如何餍糠粕，人人醉如泥。
安得独醒者，哺糟啜其醨。
豁然见天地，见南北东西。
见心有六经，见心能百为。
见心本广大，见心本精微。
见心本高明，见心无倚陂。
人心即宇宙，人心即两仪。
两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。
诸生试自思，反求自得之。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 芜秽（wú huì）：荒废，杂乱。
- 吾衰（wú shuāi）：我衰老。
- 三才（sān cái）：指天、地、人。
- 餍糠粕（yàn kāng pò）：满足于粗劣的食物。
- 哺糟啜其醨（bǔ zāo chuò qí lí）：吃酒糟，喝薄酒。比喻追求粗浅的知识或享受。
- 豁然（huò rán）：形容开阔或通达。
- 倚陂（yǐ bēi）：偏斜，不正。
- 两仪（liǎng yí）：指阴阳，也指天地。
- 握其机（wò qí jī）：掌握其关键。
翻译
圣人的道路已经荒废很久了，我衰老了，还有谁能治理呢？ 人是天地的中心，三才是维持世界的纲领。 为何人们满足于粗劣的知识，个个都像醉了一样。 怎样才能找到那些清醒的人，他们吃酒糟，喝薄酒。 突然间看到了天地，看到了南北东西。 看到了心中有六经，看到了心能做百事。 看到了心原本广大，看到了心原本精微。 看到了心原本高明，看到了心没有偏斜。 人心就是宇宙，人心就是两仪。 两仪和宇宙，我能掌握其关键。 问这关键是什么，想说却又到了归期。 诸位试着自己思考，反求自己就能得到答案。
赏析
这首诗表达了作者对当时社会知识浅薄、人心迷失的忧虑，以及对真正学问和智慧的渴望。诗中，“圣途久芜秽”一句，即是对当时社会道德和学问衰败的深刻批判。作者通过对比“餍糠粕”与“哺糟啜其醨”的醉生梦死状态，与“豁然见天地”的清醒状态，强调了真正的学问和智慧的重要性。最后，作者鼓励读者自我反思，寻求内心的真理，体现了其教育思想的核心。整首诗语言凝练，意境深远，表达了作者对理想学问和智慧的追求，以及对后学的殷切期望。
