感寓

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异端乱人耳,譬彼淫哇同。 圣人不复起,聋俗何由聪。 如何六籍后,纷纷费研攻。 孰知千载下,见此紫阳翁。 挤排振其落,敷阳发其蒙。 斯文天未丧,尚幸斯人功。
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(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 异端:指不符合正统思想的学说或信仰。
  • 淫哇:指淫靡放荡的歌曲或言辞。
  • 六籍:指儒家的六经,即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《乐经》、《春秋》。
  • 紫阳翁:指朱熹,南宋著名理学家,因其号紫阳,故称。
  • 挤排:排斥,排挤。
  • 敷阳:普及阳光,比喻传播正道。
  • 发蒙:启蒙,使人明白事理。
  • 斯文:指文化或文人。

翻译

那些不符合正统思想的学说,就像淫靡放荡的歌曲一样扰乱人心。圣人不再出现,世俗的耳朵又怎能听得清楚呢?在六经之后,人们纷纷费力研究各种学说。谁能知道千年之后,我们还能见到像朱熹这样的学者。他排斥错误的思想,普及正道,启发人们明白事理。文化没有丧失,我们还要庆幸有这样的人的贡献。

赏析

这首诗表达了对朱熹的崇敬和对异端学说的批判。诗人认为,朱熹的学说像阳光一样普及,启发了人们的智慧,使文化得以传承。同时,诗人也批评了那些不符合正统思想的学说,认为它们像淫靡的歌曲一样扰乱人心。整首诗语言简练,意境深远,表达了对文化传承的重视和对朱熹的敬仰。

童轩

明江西鄱阳人,字士昂。工书能诗。景泰二年进士。授南京吏科给事中。成化时,以户科都给事中入川镇压赵铎起事,还言欲息盗贼必先去贪官、均科差。累进右副都御史提督松潘军务。弘治中官至南京礼部尚书。有《清风亭稿》、《枕肱集》、《梦征录》。 ► 568篇诗文