题郡博夏念斋先生寿图诗

五翁应五星,五寿仰求天。 一翁坐一室,一德反求身。 求身机在我,求天事茫然。 德者寿之本,身者天一原。 自求自多福,且勿信人言。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 五翁:指五位长寿的老人。
  • 五星:古代中国将金、木、水、火、土五行与五星(金星、木星、水星、火星、土星)相对应,五星象征吉祥和长寿。
  • 五寿:指五种长寿的象征。
  • 一德:指一种道德品质或德行。
  • 求身:指修身养性,追求道德完善。
  • 求天:指祈求天命,即自然规律或天意。
  • 茫然:形容迷茫,不知所措。
  • 天一原:指天与人合一的原始状态。

翻译

五位老者对应着五行星,我们仰望天空祈求五种长寿。 其中一位老者静坐一室,通过修身养性来追求道德完善。 修身的关键在于自己,而祈求天命则显得迷茫无措。 道德是长寿的根本,修身是天人合一的源头。 自己追求就能获得多福,暂且不要轻信他人的话语。

赏析

这首诗通过五位老者的形象,表达了修身养性、追求道德完善的重要性。诗中强调了“德者寿之本,身者天一原”,即道德是长寿的根本,修身是天人合一的源头。同时,诗人也提醒人们要自求多福,不要轻信他人的话语。整首诗语言简练,意境深远,表达了诗人对道德修养和长寿的深刻见解。

湛若水

明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文