题橘洲居士别业图
太湖畴昔吾曾游，东洙西崦入湖陬。小从悬木望缥缈，洞庭云飞天际流。
茆公见我招手迎，惜也欲渡无扁舟。愤将湖水一口汲，喷济万物泽九州。
三十年来抱孤志，时不可得徒淹留。披图宛见蔡氏裔，四时始悟功成休。
高踪已逐鸱夷去，至今芳躅留橘洲。还闻橘洲邻夏湾，一水旁通流玉沟。
两山对峙深门阙，瑞气浮空如蜃楼。橘洲居士称时清，五湖波浪谢五侯。
花开花落记年华，玲珑硕果斜阳收。自非田桑八百之草庐，即为木奴过千头。
居士居士谁与俦？自受天乐无人休，北圃南田游寿乡，一声长啸如鸾凰。
俯视夫差避暑湾，豪华既尽何荒凉！吴王越相俱寂寞，惟有震泽春天三江瀼瀼之流长。
居士有子曰九逵，隐居肯构以肯堂。通籍于今留翰苑，君子福泽殊未央。
乘风飞锡欲与去，令我三十载幽期一日偿。当时请扫茅公坛，分我地亦何伤？
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 太湖：中国第三大淡水湖，位于江苏省南部。
- 东洙西崦：指太湖的东边和西边。
- 湖陬：湖的角落。
- 悬木：悬挂的木头，可能指某种标志或观察点。
- 缥缈：形容景物模糊不清，难以捉摸。
- 洞庭：指太湖中的洞庭山。
- 茆公：可能是指某位隐士或湖中的神仙。
- 扁舟：小船。
- 喷济：喷洒。
- 泽九州：润泽整个中国。
- 孤志：孤独的志向。
- 淹留：停留，滞留。
- 披图：展开图画。
- 蔡氏裔：蔡家的后代。
- 鸱夷：古代传说中的一种鸟，比喻高飞远走。
- 芳躅：美好的足迹。
- 夏湾：地名。
- 流玉沟：形容水流清澈如玉。
- 阙：古代宫殿或陵墓前的高建筑物，这里指山峰对峙如门。
- 蜃楼：海市蜃楼，比喻虚幻的景象。
- 五湖：泛指太湖及其周边的湖泊。
- 五侯：古代五等爵位的贵族。
- 玲珑：形容物体精巧细致。
- 硕果：大的果实。
- 木奴：指橘树，因橘树能结果实，如同奴仆一样为人类服务。
- 俦：伴侣。
- 北圃南田：指北边的园子和南边的田地。
- 寿乡：长寿之地。
- 鸾凰：凤凰，比喻吉祥和美好。
- 夫差：春秋时期吴国的国王。
- 震泽：太湖的别称。
- 瀼瀼：形容水流动的样子。
- 九逵：人名，可能是居士的儿子。
- 通籍：指在朝廷中有记录，即有官职。
- 翰苑：翰林院，古代朝廷的文学机构。
- 福泽：福气和恩泽。
- 未央：未尽，无穷无尽。
- 飞锡：佛教用语，指僧人持锡杖飞行。
- 幽期：隐秘的约定。
- 茅公坛：可能是指某位隐士或神仙的居所。
翻译
我曾在很久以前游览过太湖，从东洙到西崦，深入湖的角落。我曾在悬木上远望那缥缈的景色，洞庭山上的云彩仿佛在天际流动。 茆公见到我招手迎接，可惜我无法渡过湖水，没有小船。我愤怒地想要将湖水一口吸干，喷洒出来润泽整个中国。 三十年来我一直怀抱着孤独的志向，但时机未到，只能徒劳地停留。展开这幅图画，我仿佛看到了蔡家的后代，四季更迭，我才明白功成身退的道理。 高远的踪迹已经随着鸱夷鸟飞去，至今在橘洲留下了美好的足迹。我还听说橘洲邻近夏湾，一条水道清澈如玉。 两座山峰对峙，形成深深的门阙，瑞气浮空，如同海市蜃楼。橘洲居士在时清之时，谢绝了五湖的波浪和五侯的荣耀。 花开花落，记得年华，玲珑的硕果在斜阳中收获。如果不是田桑八百的草庐，那就是木奴过千头的橘树。 居士啊，居士，谁能与你为伴？你自得天乐，无人打扰，北圃南田，游走在长寿之乡，一声长啸，如同凤凰。 俯视夫差的避暑湾，豪华已尽，何等荒凉！吴王和越相都已寂寞，只有震泽春天的三江水流长长。 居士的儿子名叫九逵，隐居于此，继承了家族的传统。至今在翰林院有记录，君子的福泽无穷无尽。 乘风飞锡，想要离去，让我三十年的幽期一日得到偿还。当时请我扫清茅公坛，分给我一块地又有何妨？
赏析
这首作品描绘了作者对太湖的深情回忆和对隐居生活的向往。通过对太湖景色的细腻描绘，展现了作者对自然美景的热爱和对隐逸生活的渴望。诗中“喷济万物泽九州”一句，表达了作者想要用自己的力量造福天下的宏大志向。后文通过对橘洲居士的赞美，进一步抒发了对隐居生活的向往和对简朴生活的推崇。整首诗语言优美，意境深远，表达了作者对理想生活的追求和对现实的不满。
