遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵
丈人河上秀,蓟子朔方英。
素履终全节,金天独孕精。
留侯无事汉,仲蔚不居城。
入粟都随例,褒官自当荣。
寿筵开赤县,真箓授神京。
福地通玄极,神仙接岛瀛。
东床分玉液,北斗下金茎。
燮理存交酢,调和付太烹。
挥杯邀玉兔,举手揖长庚。
月底排鸾驭,云中听凤笙。
过从皆抱朴,招引或篯铿。
蔼蔼闻歌至,翩翩倒屣迎。
各酣真率酒,共进太和羹。
自有延年诀,谁称介福觥。
诸郎传世德,别驾振家声。
何日延三老,如公亦五更。
由来知玉润,应不愧冰清。
上寿元平格,遗安乃利贞。
至仁须永命,无事即长生。
缕舞纷仙乐,清谣尽胜名。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)
注释
- 遗庵:隐居的庵堂。
- 任丘:地名,今河北省任丘市。
- 太史:古代官职,负责编纂史书和天文历法。
- 李宗易:人名,太史。
- 岳:岳父。
- 素履:指朴素的生活。
- 金天:指秋天,也泛指天空。
- 留侯:指汉代张良,因其封号为留侯。
- 仲蔚:指隐士。
- 入粟:指缴纳粮食作为税。
- 褒官:指被封官或升官。
- 真箓:道教中的真经。
- 玄极:深奥的道理。
- 东床:指女婿。
- 玉液:美酒。
- 金茎:指仙人的食物。
- 燮理:调和治理。
- 太烹:指烹饪的最高境界。
- 玉兔:指月亮。
- 长庚:金星的别称。
- 鸾驭:指神仙的车驾。
- 凤笙:指仙乐。
- 抱朴:保持朴素无华。
- 篯铿:古代传说中的仙人。
- 蔼蔼:和蔼可亲的样子。
- 倒屣:形容急切迎接。
- 真率酒:真诚直率的酒。
- 太和羹:指和谐的饮食。
- 介福觥:指祝福的酒杯。
- 别驾:古代官职,指副职。
- 五更:古代夜间计时的第五更,也指年老。
- 玉润:比喻品德高尚。
- 冰清:比喻清白无瑕。
- 上寿:长寿。
- 平格:指平和的品格。
- 遗安:指留下安宁。
- 利贞:指吉利和正直。
- 永命:长命。
- 清谣:清新的歌谣。
翻译
张君在任丘的隐居庵堂中,已经七十岁,他的女婿是太史李宗易,恳请我为他作一首寿诗,共二十句。
这位丈人如同河上的秀丽风景,是北方蓟地的英才。他朴素的生活中保持了完整的节操,秋天的天空孕育了他的精神。他像留侯张良一样,不问世事,像隐士仲蔚一样,不居住在城市。他缴纳粮食作为税,自然应该得到官职的荣耀。在赤县(指京城)举行的寿宴上,他接受了道教的真经。他的福地与深奥的道理相通,与神仙接壤。他的女婿分得了美酒,北斗星也赐下了仙食。他调和治理,烹饪达到了最高境界。他举杯邀请月亮,举手向金星致敬。在月光下,神仙的车驾排列,云中传来仙乐。他的客人都是保持朴素的人,有的像仙人篯铿一样被招引。他们和蔼可亲地唱歌到来,急切地迎接。他们都畅饮真诚直率的酒,共同享用和谐的饮食。他有自己的延年益寿的秘诀,谁来称颂他的祝福酒杯。他的儿子们传承了他的美德,副职的官职振兴了家声。何时能邀请三位老者,像他一样长寿。他向来知道品德高尚,应该不会愧对清白无瑕。他的长寿是平和品格的体现,留下安宁是吉利和正直的。他的至仁应该得到长命,无事即是长生。仙乐纷飞,清新的歌谣胜过名声。
赏析
这首作品是为张君七十岁寿辰所作的贺诗,通过丰富的意象和典故,赞美了张君的高尚品德和长寿福祉。诗中运用了大量的道教和仙境元素,如“真箓”、“神仙接岛瀛”等,营造出一种超凡脱俗的氛围。同时,通过对张君生活态度的描述,如“素履终全节”、“留侯无事汉”,展现了他的淡泊名利和坚守节操。整首诗语言优美,意境深远,表达了对张君长寿和美德的崇高敬意。
湛若水
明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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