遗庵任丘张君寿七十太史李宗易令岳也恳予作寿诗二十韵

丈人河上秀,蓟子朔方英。 素履终全节,金天独孕精。 留侯无事汉,仲蔚不居城。 入粟都随例,褒官自当荣。 寿筵开赤县,真箓授神京。 福地通玄极,神仙接岛瀛。 东床分玉液,北斗下金茎。 燮理存交酢,调和付太烹。 挥杯邀玉兔,举手揖长庚。 月底排鸾驭,云中听凤笙。 过从皆抱朴,招引或篯铿。 蔼蔼闻歌至,翩翩倒屣迎。 各酣真率酒,共进太和羹。 自有延年诀,谁称介福觥。 诸郎传世德,别驾振家声。 何日延三老,如公亦五更。 由来知玉润,应不愧冰清。 上寿元平格,遗安乃利贞。 至仁须永命,无事即长生。 缕舞纷仙乐,清谣尽胜名。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 遗庵:隐居的庵堂。
  • 任丘:地名,今河北省任丘市。
  • 太史:古代官职,负责编纂史书和天文历法。
  • 李宗易:人名,太史。
  • :岳父。
  • 素履:指朴素的生活。
  • 金天:指秋天,也泛指天空。
  • 留侯:指汉代张良,因其封号为留侯。
  • 仲蔚:指隐士。
  • 入粟:指缴纳粮食作为税。
  • 褒官:指被封官或升官。
  • 真箓:道教中的真经。
  • 玄极:深奥的道理。
  • 东床:指女婿。
  • 玉液:美酒。
  • 金茎:指仙人的食物。
  • 燮理:调和治理。
  • 太烹:指烹饪的最高境界。
  • 玉兔:指月亮。
  • 长庚:金星的别称。
  • 鸾驭:指神仙的车驾。
  • 凤笙:指仙乐。
  • 抱朴:保持朴素无华。
  • 篯铿:古代传说中的仙人。
  • 蔼蔼:和蔼可亲的样子。
  • 倒屣:形容急切迎接。
  • 真率酒:真诚直率的酒。
  • 太和羹:指和谐的饮食。
  • 介福觥:指祝福的酒杯。
  • 别驾:古代官职,指副职。
  • 五更:古代夜间计时的第五更,也指年老。
  • 玉润:比喻品德高尚。
  • 冰清:比喻清白无瑕。
  • 上寿:长寿。
  • 平格:指平和的品格。
  • 遗安:指留下安宁。
  • 利贞:指吉利和正直。
  • 永命:长命。
  • 清谣:清新的歌谣。

翻译

张君在任丘的隐居庵堂中,已经七十岁,他的女婿是太史李宗易,恳请我为他作一首寿诗,共二十句。

这位丈人如同河上的秀丽风景,是北方蓟地的英才。他朴素的生活中保持了完整的节操,秋天的天空孕育了他的精神。他像留侯张良一样,不问世事,像隐士仲蔚一样,不居住在城市。他缴纳粮食作为税,自然应该得到官职的荣耀。在赤县(指京城)举行的寿宴上,他接受了道教的真经。他的福地与深奥的道理相通,与神仙接壤。他的女婿分得了美酒,北斗星也赐下了仙食。他调和治理,烹饪达到了最高境界。他举杯邀请月亮,举手向金星致敬。在月光下,神仙的车驾排列,云中传来仙乐。他的客人都是保持朴素的人,有的像仙人篯铿一样被招引。他们和蔼可亲地唱歌到来,急切地迎接。他们都畅饮真诚直率的酒,共同享用和谐的饮食。他有自己的延年益寿的秘诀,谁来称颂他的祝福酒杯。他的儿子们传承了他的美德,副职的官职振兴了家声。何时能邀请三位老者,像他一样长寿。他向来知道品德高尚,应该不会愧对清白无瑕。他的长寿是平和品格的体现,留下安宁是吉利和正直的。他的至仁应该得到长命,无事即是长生。仙乐纷飞,清新的歌谣胜过名声。

赏析

这首作品是为张君七十岁寿辰所作的贺诗,通过丰富的意象和典故,赞美了张君的高尚品德和长寿福祉。诗中运用了大量的道教和仙境元素,如“真箓”、“神仙接岛瀛”等,营造出一种超凡脱俗的氛围。同时,通过对张君生活态度的描述,如“素履终全节”、“留侯无事汉”,展现了他的淡泊名利和坚守节操。整首诗语言优美,意境深远,表达了对张君长寿和美德的崇高敬意。

湛若水

明广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。 ► 1612篇诗文