雪斋
万有从妄作，庸辨伪与真？
假山复假雪，空色自相因。
东坡古维摩，出语惊天人。
弹指为说法，一息乃万旬。
旧时言所说，几见湖水春？
染习或未除，示此前后身。
题诗附斋壁，庶与坡诗邻。
拼音
（以下内容由 AI 生成，仅供参考。）
注释
- 万有：万物。
- 妄作：无根据地创造。
- 庸辨：难道能分辨。
- 假山：人工堆砌的山景。
- 假雪：人工制造的雪景。
- 空色：佛教术语，指空虚与形色，即事物的本质与表象。
- 相因：相互依存。
- 东坡：苏轼，号东坡居士。
- 维摩：维摩诘，佛教中的大居士，智慧深邃。
- 弹指：极短的时间。
- 说法：讲经说法。
- 一息：一次呼吸的时间。
- 万旬：极长的时间。
- 染习：佛教术语，指世俗的习气。
- 前后身：佛教中指前世与后世。
翻译
万物皆由无根据的创造而来，我们怎能分辨真假？ 人工堆砌的山和人工制造的雪，它们的空虚与形色相互依存。 东坡居士如同古代的维摩诘，他的言辞震惊天地。 他在极短的时间内讲经说法，一次呼吸间涵盖了极长的时间。 他过去所说的言语，如今还能见到湖水的春意吗？ 或许世俗的习气尚未完全消除，他通过这些诗句展示了前世与后世的联系。 我将这首诗题在斋室的墙壁上，希望它能与东坡的诗作相伴。
赏析
这首诗通过对“假山”与“假雪”的描绘，探讨了真与假的哲学问题。诗人借用苏轼的智慧形象，表达了对时间、存在与世俗习气的深刻思考。诗中“弹指为说法，一息乃万旬”一句，巧妙地结合了时间的短暂与永恒，展现了诗人对佛教哲理的深刻理解。整首诗语言凝练，意境深远，体现了诗人对真假、时间与存在的独到见解。
