酬虞道园

· 张雨
一函真箓是遗书,想为焚香谢紫虚。 海上安期分食枣,人间长史合县车。 泥丸日月存思否,华盖烟岚笔札馀。 绝叹清诗不埋没,解随霜叶堕山居。
拼音
(以下内容由 AI 生成,仅供参考。)

注释

  • 真箓:道教中的真经符箓,指珍贵的道教文献。
  • 遗书:指前人留下的书籍或文献。
  • 紫虚:道教中指神仙居住的地方,也泛指天空。
  • 安期:即安期生,古代传说中的仙人。
  • 分食枣:传说中仙人安期生与弟子分食仙枣的故事。
  • 长史:古代官职名,这里可能指某位官员或文人。
  • 县车:指官员退休或离职。
  • 泥丸:道教中指人体内的丹田,修炼时存思的地方。
  • 华盖:古代帝王车上的伞盖,也指星名,这里可能指文采或才华。
  • 烟岚:山中的雾气。
  • 笔札:书写用的纸笔,这里指书写或文稿。
  • 绝叹:极力赞叹。
  • 清诗:清新的诗作。
  • 埋没:被忽视或遗忘。
  • 霜叶:秋天的落叶,因霜降而变黄或红。
  • 山居:隐居山中的生活。

翻译

一函珍贵的道教文献,仿佛是前人留下的遗书,想象中我应该焚香感谢那紫虚仙境的赐予。海上仙人安期生与弟子分食仙枣的传说,人间长史或许已经退休归隐。修炼时是否还存思着泥丸中的日月,华盖星下的文采与山中雾气交织,笔札之余留下的是无尽的思绪。极力赞叹这清新的诗作不会被埋没,它将随着秋天的落叶,飘落到隐居的山中。

赏析

这首作品通过对道教文化与隐逸生活的描绘,展现了诗人对超脱尘世的向往和对文化传承的珍视。诗中“真箓”、“紫虚”等词语,体现了诗人对道教文化的深厚感情,而“安期分食枣”、“长史合县车”则巧妙地融入了传说与现实,表达了诗人对隐逸生活的羡慕。末句“绝叹清诗不埋没,解随霜叶堕山居”更是以秋叶为喻,抒发了诗人对诗歌流传不朽的坚定信念,同时也寄寓了自己对山居生活的无限憧憬。

张雨

张雨

元杭州钱塘人,一名天雨,字伯雨,号句曲外史,又号贞居子。好学,工书画,善诗词。年二十遍游诸名山,弃家为道士。尝从开元宫王真人入京,欲官之,不就。有《句曲外史》。 ► 519篇诗文