丞相孟夏祗荐南郊纪献十韵

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节应清和候,郊宫事洁羞。 至诚闻上帝,明德祀圆丘。 雅用陶匏器,馨非黍稷流。 就阳陈盛礼,匡国祷鸿休。 渐晓兰迎露,微凉麦弄秋。 寿山横紫阁,瑞霭抱皇州。 外肃通班序,中严锡庆优。 奏歌三酒备,表敬百神柔。 池碧将还凤,原清再问牛。 万方瞻辅翼,共贺赞皇猷。
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注释

  • 祗荐(zhī jiàn):恭敬地献上。
  • 清和:指天气晴朗和暖。
  • 郊宫:古代帝王举行祭祀的场所。
  • 洁羞:清洁而美好的祭品。
  • 至诚:极其真诚的心意。
  • 明德:美德,明亮的德行。
  • 圆丘:古代祭天的圆形高台。
  • 陶匏器(táo páo qì):古代用于祭祀的陶制器皿。
  • (xīn):芳香。
  • 黍稷(shǔ jì):古代主要的粮食作物,常用于祭祀。
  • 就阳:面向太阳,指向阳的地方。
  • 匡国:辅佐国家。
  • 鸿休:大吉大利,美好的祝福。
  • 兰迎露:兰花迎接露水,形容清晨的景象。
  • 麦弄秋:麦田在秋风中摇曳。
  • 寿山:指山形如寿字,象征长寿。
  • 紫阁:紫色的楼阁,常用来形容皇家建筑。
  • 瑞霭(ruì ǎi):吉祥的云气。
  • 皇州:指帝都。
  • 外肃:外表庄重。
  • 通班序:指官员按照等级排列。
  • 中严:内部严整。
  • 锡庆优:赐予丰厚的庆典。
  • 奏歌:演奏歌曲。
  • 三酒:古代祭祀时用的三种酒。
  • 表敬:表达敬意。
  • 百神柔:指神灵和顺。
  • 池碧:池水清澈碧绿。
  • 还凤:凤凰归来,象征吉祥。
  • 原清:平原清澈。
  • 问牛:指询问农事,关心民生。
  • 万方:各地,指全国各地。
  • 瞻辅翼:仰望辅佐。
  • 赞皇猷(zàn huáng yóu):赞美帝王的谋划。

翻译

时节正值清和的初夏,郊外的宫殿中举行了清洁而美好的祭祀。 极其真诚的心意传达给上帝,明亮的德行在圆丘上祭祀。 使用陶制的祭祀器皿,其芳香远非黍稷所能比拟。 面向太阳,陈列盛大的礼仪,为国家祈祷大吉大利。 渐渐天亮,兰花迎接露水,微凉的秋风吹动麦田。 寿山形状的山峰横亘在紫色的楼阁前,吉祥的云气环绕着帝都。 外表庄重,官员们按照等级排列,内部严整,赐予丰厚的庆典。 演奏歌曲,三种酒准备齐全,表达对神灵的敬意,神灵和顺。 池水清澈碧绿,凤凰归来,平原清澈,再次询问农事。 全国各地的人们仰望辅佐,共同赞美帝王的谋划。

赏析

这首作品描绘了唐代丞相在初夏时节举行南郊祭祀的盛况,通过丰富的意象和典雅的语言,展现了祭祀的庄严与神圣。诗中“至诚闻上帝,明德祀圆丘”体现了对天地的敬畏和对美德的崇尚,而“瑞霭抱皇州”、“万方瞻辅翼”则表达了国家繁荣昌盛、人民安居乐业的愿景。整首诗既是对传统祭祀文化的颂扬,也是对国家美好未来的祈愿。

郑谷

郑谷

郑谷,唐朝末期著名诗人。字守愚,汉族,江西宜春市袁州区人。僖宗时进士,官都官郎中,人称郑都官。又以《鹧鸪诗》得名,人称郑鹧鸪。其诗多写景咏物之作,表现士大夫的闲情逸致。风格清新通俗,但流于浅率。曾与许棠、张乔等唱和往还,号“芳林十哲”。原有集,已散佚,存《云台编》。 ► 327篇诗文